Чудеса православия – лечение болезней

Здравствуйте, дорогие мои гости и постоянные читатели медицинского блога ! В рубрике « » сегодня я решил написать новую статью о чудесах исцеления больных, посещающих храмы Господни. Тема статьи – «Чудеса православия »

Чудеса православия – как исцелилась моя сестра (рассказ-быль)

● Много лет назад моя сестра переехала жить в Задонск. Елена (так зовут сестру) работает недалеко от Задонского монастыря, и она часто заходит в храм Божий, чтобы общаться с послушниками. Посредством этого она находит там успокоение и приобретает жизненную энергию. Недаром она назвала эту обитель райским уголком. Между прочим, знакомство Елены с этим монастырем началось гораздо раньше, когда она жила в другом городе и приезжала как паломница в Задонск.

● Переехала она в Задонск с надеждой на исцеление. У нее много лет было указательного, среднего и большого пальцев на правой руке. Врачи районной и областной клиник разводили руками, не имея возможность объяснить причину происшедших патологических изменений на пальцах. Однажды Елена оказалась у раки с мощами святого Тихона Задонского и усердно помолилась. Группу паломников тогда на ночлег разместили в помещении, которое находится невдалеке от храма с мощами святого.

● Глубокой ночью Елена вдруг явно почувствовала чье-то прикосновение к своим больным пальцам. А когда проснулась, к великой радости обнаружила, что пальцы на правой руке легко сгибаются.

Исцеление моей приятельницы (рассказ-быль)

● Можно долго рассказывать или рассуждать о чудесных исцелениях, происходящих с православными людьми. Главная истина в том, что официальную (традиционную) медицину никто не отменял, но там, где она бессильна, порой могут помочь мощи святых или чудотворная икона. Любая информация о каком-то чудесном исцелении, о том, что мы называем чудом – обреченному человеку дает надежду! Это много значит! Так случилось и с моей подругой.

● Моя приятельница Тамара живет в Солнечногорске. У нее в то время была «женская болезнь». Ей назначили операцию, но она очень переживала и боялась идти под скальпель. Незадолго до назначенного дня операции поехала она в Даниловский монастырь, в котором есть Почаевская икона Божией Матери – чудотворная, приносящая многим исцеления. Приехала Тамара рано до открытия монастыря, но народу там было очень много. Она попросила священника пропустить ее без очереди к чудотворной иконе.

● Ей разрешили, и она долго просила помощи у Матери Божией, прикоснувшись к чудотворной иконе и со слезами на глазах. После этого к ней приблизился батюшка и сказал: «Какая благодать на вас снизошла…». Вернувшись домой, в свой родной Солнечногорск, подруга сразу же направилась в больницу, где ей выделили палату и направили на дополнительное обследование. Несколько врачей осмотрели пациентку и ничего не могут понять. Пригласили заведующего отделением, который тщательно проверив Тамару, заявил: «Показания к операции отсутствуют. Вы здоровы!»

● Подруга тоже удивилась и спрашивает лечащего врача: «Как же так, ведь именно вы несколько дней назад утверждали, что без операции не обойтись! Что изменилось?». На что врач ответил: «Сложно объяснить происшедшее за эти несколько дней, но уверяю вас, что вы здоровы!». Тамара вошла в палату, забрала свои вещи и направилась к дому. Шла и с глубокой радостью и благодарностью думала о Божией Матери, ее чудотворном образе, о .

Исцеление священника

● В честь святителя Михаила, первого митрополита Киевского, в Киеве построен очень красивый храм. Этот храм находится на территории центральной городской клинической больницы. Там поведали удивительную историю о исцелении больного священника. Протоиерей Роман Барановский, благочинный больничных храмов Киева сам исцелился от иконы «Николай Утешитель ».

● Эта икона чудотворная. Она когда-то принадлежала великой княгине Елизавете Федоровне. После долгих странствий постоянным местом иконы стал г. Мюнхен, в небольшой часовне. В Киев привезли эту икону на один месяц. Во время переезда из Германии сопровождать икону поручили отцу Роману, который получил исцеление от , во время перевозки чудотворного образа.

● Когда батюшка отправился в Мюнхен, болезнь внезапно обострилась, а лекарств с собой он забыл прихватить. Обычно для лечения обострения требовалось ему лечиться не менее месяца антибиотиками в больнице. Он мог, конечно, купить лекарства и в Мюнхене, но навалилось на него столько забот, что времени на это не было. Как только отец Роман вошел в часовню, где помещен образ отечность на лице как рукой сняло – полностью очистились гайморовы пазухи. С тех пор гайморит больше не появляется.

● Святой Николай Чудотворец показал чудо православия священнику, чтобы он подтвердил чьих-то исцеления не только теоретически, а чтобы мог сказать: «Такое чудо исцеления произошло и со мной…»

● Чудотворная икона «Николай Утешитель» известна на всю Баварию: с ее помощью много людей исцеляется от серьезных недугов. Батюшка рассказывал об исцелении одной немки, которая провела у образа две ночи подряд – она в прямом смысле лежала под ним. После чего у нее исчезла опухоль, о чем засвидетельствовали немецкие врачи. Как вы знаете, там медицина на высоком уровне – ее не введешь в заблуждение.

● Отмечен случай исцеления одной женщины во время пребывания «Николая Утешителя» в Киеве. В реанимационном отделении в состоянии комы находилась одна больная. Ее родственники направились в храм и приложили маленькую иконку к чудотворному образу «Николай Утешитель»; вернувшись в больницу, положили ее под подушку больной женщины. И тут свершилось чудо православия – пациентка тотчас очнулась – вышла из комы.

Вот такие бывают чудеса православия. Будьте здоровы, и дай вам Господь Бог!!!

Здравствуйте Друзья! Уже не однократно наши читатели просят меня подробнее рассказать, каким образом происходит исцеление, когда человеку помогает или . Благодаря чему уходит та или иная проблема или болезнь. Это интересный вопрос, глубокий, с множеством подробностей, но алгоритм, я надеюсь, будет понятен каждому.

Духовное и энергетическое исцеление. Основные понятия

Откуда берутся разрушительные энергетические воздействия? Они являются следствием нарушения человеком Духовных Законов, Духовных Принципов. Другими словами такие воздействия человек получает за то, что грешит.

Более подробно об этом читайте соответствующие статьи:

Духовный Наставник или Целитель прекрасно понимает, что всё начинается с Знаний, что Знания – первичны. Знания формируют убеждения и взгляды человека, которые являются основой всех принимаемых человеком жизненных решений. Данные решения будут либо мудрыми, эффективными, приводящими к позитивным последствиям, либо глупыми и неадекватными, ведущими к краху, неудачам, нарушениям и даже к преступлениям, за которые обязательно придётся расплачиваться. Это если говорить языком логики и практической психологии.

Но есть ещё эзотерическая сторона данного вопроса – и , которые в зависимости от выбора и действий человека, либо помогают ему, награждают, усиливают, либо ограничивают и наказывают, в том числе болезнями.

Основные принципы Исцеления души и тела:

1. Сам человек внутренне должен измениться, то есть стать другим по своим убеждениям, взглядам, качествам, т.д.
2. Работа в процессе исцеления – это прежде всего работа с информацией (знаниями и убеждениями человека) и энергией.
3. Наставник или Целитель в процессе исцеления лишь помощники и проводники чистых знаний (в идеале), которые передают необходимую информацию от Высших Сил.
4. Поэтому ответственность за исцеление всегда на 100% лежит на самом человеке. То есть, основная духовная работа всегда должна проводиться самим человеком.
5. Если проблема или болезнь не уходит – значит не убрана или даже не понята истинная первопричина.
6. Изменение человека – это изменение его сознания и подсознания (устранение негативных программ и формирование позитивных): его мыслей, реакций, эмоций, чувств, качеств, привычек, образа жизни.
7. Эффективная работа с подсознанием всегда требует эффективных техник развития, которые даёт человеку Наставник или Целитель, в соответствии с тем, к чему человек готов.

Как происходит Исцеление при работе с Духовным Наставником или Целителем

1. Хороший наставник или целитель, прежде всего, помогает человеку найти и понять первопричину той или иной болезни или проблемы. Первопричина в чистом виде – это программа сознания (заблуждение, негативное убеждение, иллюзорный взгляд на что-либо), которая толкает человека на тот или иной , недостойный поступок, преступление. В основе любой проблемы – всегда неправильные Знания.

2. Далее, наставник с помощью Высших Сил и определённых техник развития помогает человеку изменить подсознательные установки (ошибочные убеждение и верования): осознать совершённые в прошлом ошибки и грехи, и убрать их, далее – сформировать новые сильные позитивные убеждения и взгляды (по отношению к себе, к этому миру, к необходимым вопросам). Как говорят “хороший коуч помогает человеку найти самые сильные решения”.

3. После того, как человек проработал проблему: осознал ошибки, принёс извинения, применил необходимые техники и в духовном плане сделал всё необходимое, – Высшие Силы снимают негативные энергетические воздействия с его энергетики и тела. Часто, по этике Тонкого мира, для снятия воздействий необходимо проведение особых эзотерических ритуалов ( , освобождения, отключения, др.), которые проводит Наставник или Целитель.

4. На следующем этапе происходит энергетическое, а затем и физиологическое восстановление, которое также в большинстве случаев проводят Высшие Силы (особые Покровители). Но если параллельно с энергетическим исцелением человек ещё проходит адекватное медикаментозное восстановление – это будет только в плюс. Как говориться “крепость лучше брать со всех сторон”.

Омывшись в водах Силоама, слепорожденный прозрел. Соседи его и знавшие его прежде как слепого недоумевали, когда увидели Его зрячим; одни из них говорили, что это тот самый, который сидел близ храма и просил милостыню; другие же, не отрицая этого со своей стороны, находили в нем большое сходство с бывшим слепым. Недоразумение это разрешил сам исцеленный, и на вопрос – как открылись у тебя глаза ? – ответил: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел . Отчетливо рассказав все случившееся с ним, он не мог, однако, указать на своего Исцелителя, так как не видел Его, не мог даже сказать, где Он, но назвал Его по имени, которое, вероятно, слышал от других. Выслушавшие объяснение бывшего слепца повели его к фарисеям, так как исцеление произошло в субботу, когда, по учению фарисеев, не следовало даже исцелять. Исцеленный рассказал и фарисеям то, что знал о своем исцелении; по поводу этого рассказа между фарисеями произошел спор. Одни (вероятно, громадное большинство) нагло утверждали, что не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы . Другие же, по всей вероятности, только что уверовавшие в Иисуса во время беседы Его в храме, не соглашались с таким мнением и говорили: как может грешный человек творить такие чудеса? (). Спор этот перешел в распрю, и озлобленные враги Христовы, побежденные своими товарищами, обращаются к исцеленному, надеясь в нем найти поддержку своего мнения. Они рассчитывали, что он не осмелится возражать им, так как, по постановлению синедриона, всякий, признавший Иисуса за Христа-Мессию, должен быть отлучен от синагоги. Ты что скажешь о Нем? – это пророк , – ответил исцеленный (). Не найдя поддержки своему мнению в исцеленном, злобные иудеи возбудили вопрос: да был ли он еще слеп? И, призвав родителей его, спросили: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? (). Боясь отлучения от синагоги и мщения фарисеев, родители исцеленного дали уклончивый ответ; они подтвердили, что это их сын, родившийся слепым, но почему теперь видит, – отозвались незнанием. Они ответили, что не были при этом исцелении и потому не знают, кто отверз ему очи; спросите его; он в совершенных летах и потому может отвечать сам за себя.

Удостоверясь таким образом, что исцеленный был действительно слепым от рождения, иудеи вызывают его вторично. На время допроса его родителей он был удален. Враги Христа стараются теперь внушить бывшему слепцу, что они произвели тщательное расследование о Том Человеке, Которого он не знает и даже не видел, и пришли к несомненному убеждению, что Человек Тот грешник (). Ненависть их к Иисусу была так велика, что они даже не называли Его по имени. Поверь же нам, говорили они, воздай славу Богу и признай со своей стороны Его грешником, нарушающим закон о субботнем покое.

Воздай славу Богу – эта обычная форма заклинания говорить под клятвой истину (Епископ Михаил. Толковое Евангелие. 3, 299).

Исцеленный не произнес желанной фарисеями клятвы, но не без глумления над ними сказал: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.

Что же сделал Он с тобою? как отверз твои очи ? – снова спросили его фарисеи. Этот вопрос приводит в раздражение исцеленного. «Вы уже спрашивали меня об этом, и я ответил вам (говорит он), а если тогда вы не хотели меня слушать, то чего теперь хотите от меня? Вы так тщательно исследуете подробности совершенного надо мною чуда, так интересуетесь ими, что можно подумать, не хотите ли и вы сделаться Его учениками?»

На эту явную насмешку фарисеи с гордостью ответили: «Может быть ты ученик Его, Этого нарушителя закона о субботе, а мы ученики того, кто дал нам этот закон, мы Моисеевы ученики ... с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он ()».

Руководители и учители еврейского народа, очевидно, должны были разузнать, откуда явился Иисус, за Которым идут толпы народа и Которого многие считают Христом, но они говорят, что не знают Его, то есть очевидно лгут. В этой-то лжи и упрекает их исцеленный, говоря: «Удивительно, что вы не знаете, откуда Он (), отверзший мне очи, сотворивший чудо, неслыханное от начала века; мы же знаем, что грешников Бог не слушает, а слушает только того, кто чтит Его и творит волю его, и если бы Он не был от Бога, то не мог бы сотворить такое чудо».

Пристыженные простым бесхитростным человеком, ученые фарисеи не в силах далее продолжать спор с ним и, чтобы как-нибудь выйти из неловкого положения, в которое поставил их бывший слепец, прибегают к обычному в подобных случаях способу: указывают на невозможность продолжения спора вследствие неравенства спорящих сторон. «Ты (говорят они) грешник, родившийся весь во грехах, и за то наказанный слепотой; ты ли учишь нас, учителей народных, точных исполнителей закона?» И выгнали его вон () из того собрания, в котором происходил допрос его и его родителей.

Иисусу рассказали обо всем этом, и Он нашел необходимым укрепить в исцеленном так смело исповеданную им веру. Нашедши его, Иисус спросил: ты веруешь ли в Сына Божия? (). Исцеленный не видел еще Того, Кто исцелил его, следовательно, и не знал Его, а потому не мог даже и догадаться, что Исцелитель его говорит теперь с ним. Выражая полную готовность веровать в Сына Божия, то есть Мессию, он спрашивает: а Кто Он? (). И когда Иисус открылся ему, то он пал пред Ним, поклонился Ему и в умилении воскликнул: верую, Господи ! ().

Духовное ослепление ученых фарисеев и книжников и просветление слепорожденного дали Иисусу Христу повод сказать несколько слов о последствиях Его явления в мир.

Обличение фарисеев в слепоте

Еще Симеон, держа на руках Младенца-Иисуса, сказал: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий... да откроются помышления многих сердец (). Об этом-то разделении людей на последователей и на противников Его, как следствии явления Его в этот мир, и говорит теперь Христос: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы ().

Современники земной жизни Иисуса, видя Его и слыша Его учение, а последующие поколения изучая Его учение, судят о Нем, и суждения эти приводят их к тому, что превозносящиеся своей ученостью, способностью все видеть и понимать, оказываются иногда непонимающими главнейшего – истины Божией, становятся слепыми по отношению к ней; а те, которые казались непросвещенными наукой и как бы слепыми, сердцем чувствовали эту истину и приняли ее. Этим и оправдались слова Иисуса, что видящие , то есть способные видеть и понимать виденное, стали слепы , а те, которые не имели способности сразу все увидеть и познать виденное, то есть как бы невидящие, увидели.

Услышав это, некоторые из фарисеев , не все, присутствовавшие в храме, а лишь немногие, случайно появившиеся тут, или нарочно явившиеся сказали Иисусу: «Неужели и мы, ученые фарисеи, знатоки закона, неужели и мы слепы?»

«Нет, вы не слепы, – сказал им Христос, – но тем хуже для вас, что вы, не будучи слепы, не хотите видеть того, что происходит перед вами: если бы вы действительно были слепы, то ваше неверие, как следствие слепоты, не было бы вменено вам, и вы не имели бы на себе греха; но как вы говорите , что вы не слепы, что можете видеть, то грех вашего неверия остается на вас за то, что вы смотрите и не видите».

Эти слова Господа должны почаще вспоминать все просвещенные светом Его учения. Познавшие через Него волю Божию, то есть правду, истину, приобрели тем возможность сделаться свободными от заблуждений, от греха, и потому не могут уже отговариваться незнанием этой правды; они не слепы, они прекрасно видят все, все понимают; и если, несмотря на это, они все-таки живут не по правде Божией, то нет им никакого извинения в их грехе, если они покаянием и добрыми делами не искупят его.

Притча о добром пастыре

Фарисеи считали себя непогрешимыми руководителями еврейского народа и истолкователями данного Богом закона; потому-то они с насмешкой и спросили у Иисуса: неужели и мы слепы ? Объяснив им ответственность их за то, что они видя не видят, Христос в иносказательной, не сразу понятой ими, форме разъясняет им, что они не могут считаться добрыми пастырями народа, так как думают больше о своих личных выгодах, нежели о благе пасомых ими, и потому ведут их не к спасению, а к гибели. Для наглядности Он сравнивает народ со стадом овец, а руководителей народа – с пастырями этого стада. В восточных странах стада овец загоняли на ночь для охранения от воров и волков в пещеры или нарочно устроенные для того дворы, причем в один двор нередко загоняли стада, принадлежащие разным хозяевам; утром привратники открывали пастухам двери двора, пастухи входили в них, отделяли свои стада от чужих, называя своих овец по именам, и выходили на пастбища; овцы узнавали своих пастухов по голосу и виду, слушались их и выходили за ними. Воры же и разбойники не смели войти в охраняемые стражею двери двора, а перелезали тайно через ограду. Все это было прекрасно известно фарисеям. И вот, беря такой общеизвестный пример, Христос говорит: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазить инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса ().

Фарисеи не поняли Иисуса; впрочем, мысль, положенная в основу этого иносказания, не была еще Им высказана вполне, и потому Он, продолжая Свою речь, сказал: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам... кто войдет Мною, тот спасется ().

Теперь стало ясно, что Он говорит об основанном Им на земле Царстве Божием, Царстве людей, соединенных верою в Него и любовью к ближним. Это Царство Он уподобляет двору овец; но так как во двор надо пройти через двери, а в Царство Божие можно войти не иначе, как уверовав в Него, то Он и называет Себя тою дверью, которая ведет в это Царство.

Но Он не только дверь, Он – Пастырь. Он вывел Своих овец из старой ограды Моисеева закона и зовет их к Себе; они идут за Ним, и Он, как Пастырь добрый, ведет их к блаженству вечной жизни, и любовь Свою к ним доказывает тем, что жизнью Своею жертвует за них. Пастырю доброму Иисус противопоставляет воров и разбойников, которые думают только о том, как бы поживиться на счет овец, а также наемника, которому овцы не дороги, который не любит их и думает только о своем личном благополучии. Ворами и разбойниками Он называет всех лже-пророков, лже-мессий, наемниками – фарисеев и подобных им мнимых руководителей народа, а волком – диавола.

Но Христос пришел не для того только, чтобы вывести евреев из ограды Моисеева закона и привести в Царство Божие; Он пришел спасти весь мир, всех людей, готовых уверовать, к какой бы народности они ни принадлежали, и всех их объединить новым законом любви. Вот почему, говоря о Себе как о Пастыре добром, Он тут же счел нужным вновь рассеять ложные понятия евреев о Мессии как исключительном Царе Израилевом. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь ().

До пришествия Христа можно было делить все народы, населяющие землю, на евреев, поклонявшихся Истинному Богу и составлявших поэтому избранное стадо, и язычников, поклонявшихся идолам. Слова Иисуса, что будет одно стадо и один Пастырь , доказывают, что отныне евреи перестают быть исключительным, избранным стадом Божиим, – что в это избранное стадо будут привлечены и язычники, овцы... не сего двора , и таким образом составится одно разноплеменное стадо под главенством одного Пастыря – Христа. Такая мысль, заключающаяся в приведенных словах Иисуса Христа, ясна и не вызывает никаких возражений.

Но, спрашивается, можно ли развивать эту мысль шире? Следует ли считать, что со временем все без исключения человечество, вмещающее в себе все народы земли, войдет в это одно стадо, – что вне этого стада других стад не будет, и что, следовательно, все люди будут признавать своим Пастырем Иисуса Христа?

Ответ на этот вопрос надо искать в Евангелии, в изречениях Иисуса Христа. Говоря о кончине мира и предстоящем втором пришествии Своем, Христос сказал: И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (; ср. ). Это изречение Иисуса Христа приводит к заключению, что до кончины мира всем народам, населяющим землю, будет проповедано Евангелие, то есть будет дана возможность познать истинного Бога и Его волю, но все ли они полюбят Бога и все ли будут творить волю Его, то есть все ли объединятся в одну дружную семью, одушевленную любовью к Богу и друг к другу, – этого (по мнению некоторых толкователей) из приведенных слов Иисуса вывести нельзя; предстоящее же разделение при окончательном Суде на праведников и грешников не только всех воскрешенных для того, но и тех, которые доживут до того времени, наводит этих толкователей на мысль, что и к кончине мира все человечество не составит единого стада, овцы которого были бы послушны голосу своего Пастыря.

С таким мнением нельзя, однако, согласиться. Мысль о едином стаде и едином Пастыре заложена, так сказать, в сердца людей при самом создании их и поддерживалась в сознании лучших представителей рода человеческого в течение всего, весьма продолжительного, времени существования его. Мысль о том, что над людьми царит Сам Бог, волю Которого они должны исполнять как безусловно обязательный закон, освещает всю ветхозаветную историю. Основные законы Божий (люби Бога, люби ближнего и трудись!) даны были еще первым людям ; в них – вся правда Божия, и ими должны были определяться все взаимные отношения людей. И если бы люди действительно управлялись этими законами, то давно уже составили бы единое стадо с единым Пастырем, то есть тот рай земной, то Царство Божие, которое и составляет назначение земной жизни человечества. Но люди созданы существами свободными; они могли подчиняться воле Божией, выраженной в этих законах, могли и противиться ей. Поняв дарованную им свободу в смысле противления всякой чужой воле, а следовательно, и воле Божией, люди, не замечая того, стали слепо исполнять иную волю, волю злую, восстанавливающую их друг против друга, разъединяющую их и тем препятствующую им сплотиться в единое дружное стадо с единым Пастырем. Не замечая этого подчинения, человек думал, что творит свою волю, делает то, чего сам хочет, и потому стал считать свои желания высшим для себя законом, а удовлетворение их – смыслом своей жизни. И прошло так множество лет, и люди падали нравственно все ниже и ниже. Забыв волю Божию, выраженную в Его вечных и неизменяемых законах, они не понимали цели человеческой жизни и не видели в ней никакого смысла; лучшие же представители язычества дошли до отчаяния и считали, что единственное счастье человека заключается в возможности прекратить самоубийством свою бесцельную и бессмысленную жизнь. Но смутное воспоминание о той счастливой поре, когда люди блаженствовали, ни в чем не нуждаясь (присущее почти всем народам, населяющим землю), скорбь об утрате этого блаженства и мечты о наступлении золотого века, о возврате потерянного рая, – все это приводило людей с душой, не погрязшей в мелочах будничной жизни, к сознанию, что так дальше жить нельзя и что должен явиться Человек, Который обновит падший мир; и ждали Этого Человека с востока. Вдохновляемые Богом еврейские пророки вещали скорое наступление этого счастливого будущего. Пророк Исайя, громя в своих пламенных речах беззакония своих современников, утешал их, однако, что наступит то блаженное время, когда «волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их; и младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку на гнездо змеи; не будут делать зла и вреда на святой горе» (). Пророк Михей, говоря о той же счастливой поре, предсказывал, что когда люди «перекуют мечи свои на плуги, и копья свои – на серпы; не будет поднимать народ на народ меча, и не будет более учиться воевать; но каждый будет сидеть под своей виноградной лозой и под своей смоковницей, и никто не будет устрашать их» (). И вообще лучшие люди того времени верили, что счастье будет возможно лишь тогда, когда мечи будут заржавлены, а плуги – блестеть; когда житницы будут полны, а больницы и тюрьмы – пусты; когда ступени храмов и школ будут стерты, а дорога к судам зарастет травой.

И вот, пришел Христос с благой вестью о том, что человек бессмертен, что кратковременная земная жизнь его есть подготовление к Жизни Вечной, что для этой Вечной Жизни люди будут воскрешены и после окончательного Суда над ними одни будут блаженствовать, а другие страдать, что удостоиться блаженства Вечной Жизни можно лишь исполнением воли Божией, что Бог требует от людей любви к Нему, Создателю, и ко всем людям, что благо человека не в угнетении ближних, а в постоянной помощи им, в любви даже и к тем, которых мы ошибочно считаем врагами своими, ибо врагов не должно быть, все должны быть братьями, друзьями...

Принося такую весть, Христос сознавал, что «не мир принес на землю, а меч», и что учение Его породит страшные раздоры между людьми, даже членами одной и той же семьи; но вместе с тем Он говорил Своим Апостолам в прощальной беседе Своей, чтобы они не смущались этим, так как победа за Ним обеспечена: мужайтесь: Я победил мир ().

Раньше Он говорил, что все народы земли услышат Его голос (то есть Его учение), и тогда настанет та счастливая пора, о которой вещали пророки и мечтали язычники, – тогда будет одно стадо и один Пастырь .

Спрашивается: можно ли сомневаться в истинности сказанного Господом о едином стаде с единым Пастырем после того, как Он сказал, что Он победил мир? В чем же другом могла бы выразиться эта победа, как не в объединении всех людей, населяющих землю, в одно стадо, в одно Царство Божие, в котором царит Сам Бог, и восстановить которое пришел Христос? Конечно, такое объединение людей в одно Царство Божие будет совершаться очень медленно, но оно уже совершается и, по слову Господню, совершится непременно. Много плевел растет и теперь на ниве Христовой, но, при дружных усилиях всех истинных учеников Христовых, плевел этих будет все меньше и меньше. Много земель еще не занято этой нивой; но Слово Божие сеется теперь и там, где даже нет благоприятных условий, и оно дает всходы. И пусть не говорят, что плевелы заглушат пшеницу! Хотя по временам плевелы и могут усиленно разрастаться и угнетать своим ростом пшеницу, но не надо забывать, что Слово Божие, как горчичное зерно, обладает чудесной силой вырастать в роскошное дерево, под ветвями которого не будет места для плевел. Конечно, если мы будем проповедовать, что люди никогда не объединятся в одну дружную семью, любящую Бога и друг друга, то этим мы отдалим возвращение людям потерянного рая; отдалим, но не воспрепятствуем исполнению воли Божией и осуществлению сказанного Христом. Не будем же сомневаться в истинности слов Господа; постараемся согреть сердца свои и ближних своих любовью, дабы в нас царил Бог мира и любви; будем, по мере сил своих расширять пределы Царства Божия; соединимся все в молитве и будем молить милосердного Создателя: да умолкнет дух злобы, вражды и человеконенавистничества, пожинающий ныне обильную жатву! Да воспламенятся сердца наши любовью к Нему, Отцу Небесному, и друг к другу! Да поможет Он нам сознать свою духовную нищету, свое нравственное бессилие и ничтожество в сравнении с тем совершенством, к какому мы должны стремиться! Да дарует Он нам силы расширять пределы Царства Его! Да будем все едино, и да будем едино с Ним! Да будем едино стадо с единым Пастырем!

Говоря о Себе как о Пастыре, отдающем жизнь Свою за Своих овец, Иисус сказал, что отдает Свою жизнь добровольно, что никто не отнимает ее у Него и отнять не может, что Ему принадлежит власть как отдать ее, так и вновь принять, и что власть эту Он принял от Отца Своего. Этими словами Он указывал на предстоящую Ему смерть, и, дабы ученики Его не могли отпасть от Него, видя Его на Кресте, Он наперед объяснил им, что без Его воли никто не может лишить Его жизни и что отдавая ее добровольно, Он имеет власть опять принять ее. Апостолам Своим Он уже не раз говорил, что воскреснет; этими же словами Он пояснил, что не будет воскрешен, а воскреснет Сам, в силу власти Своей опять принять жизнь, отданную за овец Своих.

От этих слов опять произошла распря между Иудеями , то есть между фарисеями, из среды которых, как сказано выше, некоторые уверовали в Иисуса как Мессию. Озлобленные враги Христовы говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? (). Фарисеи же, уверовавшие в Иисуса, не соглашались со своими товарищами: это слова не бесноватого (говорили они); может ли бес отверзать очи слепым? ().

На этом Евангелист Иоанн оканчивает повествование свое о пребывании Иисуса в Иерусалиме на празднике кущей.

02.02.2014 г. Друзья мои, сегодня я хочу говорить с вами на тему, о которой я мечтал. Может быть, мне еще рановато выходить за кафедру: я пока не могу выкладываться на все сто процентов. Мне казалось, что все должно происходить быстрее, но процесс моего восстановления идет так, как идет. И скажу вам, что прогресс есть! Каждые полгода мне нужно проходить обследование, сдавать анализы. Недавно я был на УЗИ, проверял свои артерии. Болезнь приключилась в июне прошлого года, когда тромб на 10 сантиметров заблокировал мою сонную артерию. Считается, что половина головного мозга была поражена. Но в конце января мы были очень счастливы услышать от врача, проводившего ультразвуковое обследование, что артерия чиста, и нет никакого тромбоза, артерия полностью просматривается. Я даже сам удивился: «Как?» Дело в том, что, когда со мной все это случилось, врачи были убеждены, что тромбоз такой длины не рассасывается и не исчезает, он остается навсегда, его можно удалить только хирургическим путем. Но для Господа все возможно! И все возможно верующему. Произошло реальное чудо. Бог может проникнуть в твои артерии, в твои вены. Он может проникнуть туда, где все омертвело, и оживить. Ты должен знать, что Бог доберется и до тебя. Поэтому сегодня я буду говорить об исцелении.

Я чувствую, как Дух Святой побуждает меня говорить об этом в то время, когда я еще немощен. Надо делать шаги веры и показывать духовному миру, что, несмотря ни на что, я буду верить в исцеление, потому что так написано. Я рад говорить на эту тему еще и потому, что чувствую желание Бога «перешить» нашу церковь, «перешить» радикально. «Новая Жизнь» должна стать местом исцеления для многих народов. «Не было в коленах их болящего» (Псалом 104:37).И это обещание Бога для нас! Как мы можем послужить Божьему изволению, если мы больны? Больной человек даже за собой не может ухаживать. Больной человек не может работать и поэтому беднеет. Много проклятий связано с болезнью. Поэтому не верьте, что Бог посылает болезнь. Бог не посылает болезнь! В Библии написано, что Бога никто никогда не видел (Иоанна 1:18). Интересно, как же мы Его познали? «Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Иоанна 1:18).Для того чтобы понять, Кто такой Бог, посмотрите на Иисуса. Он – абсолютное отражение Бога. Бог, явившийся во плоти в наш мир.

Почитайте Евангелие, и вы увидите, что Бог не посылал людям болезни. Он исцелял болезни, изгонял бесов, освобождал людей от немощи, называя это «духом нечистым», «духом злым». Вот так мы должны смотреть на это. Если ты думаешь, что Бог тебя «наградил» этой болезнью, – то пойди и попробуй побороться с Богом. Если болезнь послал Бог, то тебе никто и ничто не поможет – ни врачи, ни молитвы. А если это воля Божья – то как же мы вообще смеем идти против воли Божьей?! В этом случае у нас нет никакой веры. Сатана поразил Тело Христово, Церковь, обольщением, заставив людей поверить, что Бог может творить тьму. Но в Слове Божьем написано, что «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Иоанна 1:5). Поэтому я хочу, чтобы наша церковь стала местом, где люди будут здоровы от болезни, местом, приносящим исцеление в этот мир. Я хочу, чтобы в нашей церкви происходили неведомые доселе чудеса. И это реально! Сегодня я буду говорить о том, почему это реально.

Итак, как происходит исцеление?

Исаия 10:27:

«И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его – с шеи твоей; и распадется ярмо от тука».

Это очень глубокие слова. Ярмо – это деревянный хомут на шее животного, который служит для упряжки рогатого скота и к которому привязывают плуг и другие приспособления, чтобы животное могло таскать тяжести, пахать поля. В Библии это слово употреблено в значении обузы, тяжести, ига, как символ неволи, определенного рабства. Но написано, что ярмо распадется от тука. Тук – это жир. Когда шея становится настолько жирной, то деревянное ярмо в определенный момент ломается, и животное становится свободным. Но здесь говорится не о животных. Здесь сказано о людях, которым сатана повесил ярмо, не позволяющее жить и двигаться свободно. Это может быть что угодно: болезнь, проклятие. Тук – это помазание Святого Духа. То есть от помазания Святого Духа разрушится всякое ярмо. Чем больше увеличивается в нашей жизни помазание, тем быстрее падет любое ярмо.

Всякое чудо, которое происходит в Новом Завете, и всякое чудо, которое происходило в Ветхом Завете, совершается силой Духа Святого. Никакое чудо не происходит без участия Святого Духа. Иисус Христос до тридцати лет не совершил ни одного чуда, пока не был облечен силой Святого Духа. Больше всего чудес в современных церквях происходит там, где люди верят в Святого Духа и принимают крещение Святым Духом. Общаясь с христианами других конфессий, вы обнаружите, что множество чудес есть только в тех церквях, которые говорят на иных языках. Божьи чудеса происходят в полноевангельских, пятидесятнических и других церквях, где верят в исполнение Духом Святым и говорение на иных языках. В других церквях, которые не верят в Святого Духа, происходят чудеса другого плана. Но что касается реальных чудес, когда бесы уходят, когда больные исцеляются, когда кардинально меняется жизнь людей, когда они становятся здоровыми и счастливыми, – это происходит в церквях, которые верят в третью Личность Божества, в Духа Святого.

Сегодня много людей, которые родились свыше и считают, что они крещены Духом Святым. Интересно, если человек не говорит на иных языках, крещен ли он Духом Святым? Это тонкие богословские вещи. На эту тему написано множество книг, одни из них говорят так, другие иначе. Но сегодня на основании Писания я хочу показать вам, как происходит крещение Духом Святым и что это значит. В Новом Завете дважды описывается принятие Святого Духа.

Иоанна 20:22:

«Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого».

Эти слова Иисус сказал ученикам, встретившись с ними после Своего воскресения. Греческий глагол «дунул» свидетельствует о том, что они приняли Духа Святого в тот момент, когда Он это сделал, то есть когда дунул на них. Именно в этот момент они приняли Святого Духа. Но что для них значило принять Святого Духа таким образом? В тот момент они перешагнули от ветхозаветного спасения в новозаветное спасение. Потому что в Ветхом Завете было ветхозаветное спасение, и праведники в то время тоже спасались. Конечно же, они после смерти попадали в преисподнюю. Но преисподняя была разделена на ад и лоно Авраамово – определенное место, где находились праведники. Огонь, в котором оказался богач (притча о богаче и Лазаре) – это был ад, где находились грешники.

Итак, до того как Иисус Христос воскрес из мертвых, ветхозаветное спасение также существовало, и праведники после смерти находились на лоне Авраамовом. Они не горели в огне. Вообще это отдельная тема. Но что сделал Иисус Христос после воскресения? Иисус открыл дверь в Царство Небесное, и все праведники Ветхого Завета вошли на небо. Вот что сделало воскресение Иисуса Христа: теперь ни один праведник, ни один рожденный свыше человек уже не отправляется в преисподнюю. Для него открыта дверь на небеса. В Библии написано, что праведник переходит от смерти в жизнь.

Иоанна 5:24:

«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».

Написано, что верующий не судится. В Новом Завете существует величайшая привилегия: для того чтобы нам проходить прямо на небеса, нужно принять новозаветное спасение. Это спасение происходит благодаря Духу Святому. Мы рождаемся свыше и становимся новым творением. Это совершается в тот момент, когда мы каемся и говорим: «Бог, прости меня. Я принимаю жертву Голгофы, жертву Иисуса Христа, Который умер за меня, чтобы я не пошел в ад. Я принимаю Иисуса своим Господом и Спасителем». Знайте, что, если вы произнесли эту молитву искренне, от всего сердца, в тот самый момент Бог прощает ваши грехи и посылает вам возрождение Духом Святым. Возрождение – это и есть дуновение Святого Духа. Возрождение не происходит без Духа Святого. Возрождение – это величайшее чудо, которое происходит Духом Святым: человек становится новым творением во Христе Иисусе.

Но интересно, исчерпывается ли этим все, что Бог желает тебе дать и дает? Многие люди считают, что это все. Они говорят: «Мы получили Святого Духа. Мы не говорим на иных языках, но мы крещены Духом Святым». На самом деле это не так. Почему? Потому что этого недостаточно. Кроме рождения свыше, получения Святого Духа и возрождения, должна быть еще полнота Духа. Об этом можно судить по поведению учеников: даже после того как они были возрождены и вошли в новозаветное спасение, их поведение все еще не имело ясности и последовательности. Вспомните, что они делали после этого. Петр говорит: «Я иду ловить рыбу». Другие согласились идти с ним. У них был такой образ жизни: они ходили в храм, славили Бога, но были далеки от истинного призвания. В их жизни ничего не менялось, все шло своим чередом, как и раньше. Среди нас также много возрожденных свыше людей, которые идут на небеса, но не имеют полноты в жизни. Иногда можно заметить по человеку, что он чего-то не понял. Почему? Потому что истинное понятие приходит тогда, когда мы получаем полноту Духа. Иисус Христос перед Своим вознесением говорит об этой полноте.

Евангелие от Луки 24:49:

«И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше».

Оказывается, помимо рождения свыше, есть еще и сила свыше . Бог хочет дать верующим силу свыше.

Затем это обетование начинает исполняться в Книге Деяний Апостолов.

Деяния 1:4-5:

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым».

Как видите, возрожденным свыше людям Господь говорит о том, что им еще нужно и крещение Духом Святым. Далее написано: «…но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8).

Бог говорит: «Я наполню вас так, что вы не сможете жить лишь для себя. Я наполню вас так, что вы будете делать Мои дела и станете свидетелями до края земли, пойдете и будете оказывать влияние на этот мир». В день Пятидесятницы это обещание исполнилось в точности.

Деяния 2:4:

«И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».

Вот к чему должен прийти каждый верующий, если он хочет Божьей полноты. Именно крещение Духом Святым со знамением говорения на иных языках открывает для нас мир сверхъестественного. Вот почему у верующих, говорящих на иных языках, крещенных Духом Святым, происходят в жизни чудеса. В таких церквях вы будете видеть чудеса Божьей славы, в то время как другие находятся в тоске и говорят, что Божьи чудеса – это лишь теория, что время чудес давно прошло и т.д. Но я точно знаю, что если Бог в нашей жизни не будет живым, то нас может заманить множество соблазнов – «кормушек», существующих в мире вокруг нас. Бог не мог оставить Своих учеников, утешив их только спасением и возрождением. Если дар Божий не превзойдет всех прелестей этого мира, то Церковь не явит Иисуса Христа как живого Бога. Как много людей, которые отступили от Бога. Мы иногда задаемся вопросом: «Почему этот человек отступил?» Потому что он не вкусил полноты Духа Святого. Да, он был спасен, но не познал полноты Духа.

Крещение Святым Духом открывает для нас интереснейшую жизнь – жизнь сверхъестественного. Об этом было сказано в пророчествах: «…излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль 2:28). Бог обещает, что после того, как Он изольет от Своего Духа на всякую плоть, начнут происходить сверхъестественные вещи: «Вы будете пророчествовать. Вы будете видеть вещие сны, видения, исцелять больных, изгонять бесов. У вас будет власть даже над стихией. Вы будете облечены силой Божьей!» Вот к чему Бог хочет привести каждого человека в Своем Теле: чудеса, дары Духа Святого должны стать доступны. Именно через крещение Святым Духом они становятся доступными для нас. Дух Святой – это перст Божий, которым Бог творит чудеса сегодня! Иисус Христос сказал: «Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие» (Матфея 12:28).

Царствие Божие приходит, когда Дух Святой наводит Свой порядок там, где был бесовский хаос. Дух Святой – это перст Божий, это мощный инструмент, данный Церкви, чтобы мы «оперировали» жизни людей, как это делал Иисус Христос; чтобы мы ходили в такой же силе, в какой ходил Иисус Христос; чтобы мы ходили во власти, побеждая всякие болезни, немощи, бесов и обстоятельства. Вот Божья программа для каждого верующего в Иисуса Христа!

Но хочу предупредить вас, чтобы вы не обольщались в плане чудес. Я слышу о многих фокусах, существующих в современном христианстве, о которых люди думают, что это чудеса Божьи. Знайте, что Бог не творит фокусы . Его чудеса – это Евангелие. Что такое Евангелие? Евангелие – это конкретное восполнение определенной человеческой нужды. Если ты болен, то Евангелие для тебя – быть здоровым. Если ты голоден, то Евангелие для тебя в том, что ты будешь иметь пищу. Если ты не имеешь денег, то Евангелие для тебя – хорошая работа и достойная зарплата. Если ты слеп, то Евангелие для тебя – ты будешь видеть. Если ты беден, то Евангелие для тебя – ты будешь богатым. Понимаете, Евангелие – это восполнение определенной нужды, это хорошая новость о переменах. Евангелие – это надежда на то, что у тебя будет все по-другому. Иисус Христос сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марка 16:15). Иногда я слышу, что где-то происходит «пробуждение»: золото сыплется на людей, драгоценные камни падают. И люди думают, что это Бог посетил их, являя таким образом «чудеса». Я изучал все эти случаи «чудес» и хочу спросить: а что дальше? Ведь, собрав эту «золотую» пыль, ты не занесешь ее в ломбард или в переплавку, чтобы сделать из нее золотое кольцо, потому что она превращается в какую-то пыль, грязь. Я хочу задать вопрос: неужели Бог таким образом обманывает людей? Это сатанинское обольщение. Когда-то я слышал, что в одной церкви посыпались перья. Это ангелы так посетили церковь? Друзья мои, ангелы не принадлежат к классу пернатых! Вы нигде не прочитаете в Библии о том, что ангелы – это птички пернатые. Вы можете представить, чтобы Михаил сказал Гавриилу: «Такая неприятность, Гавриил: я линяю»? Я хочу сказать всем наивным: доколе вы будете наивны?! Бриллианты упали? Я не против, давайте сдадим бриллианты в ломбард и на вырученные за них деньги построим здание для церкви. Но никто не может сдать их, потому что непонятно, что за «бриллианты». А ведь сколько такой лживой демонической приправки, которую люди называют чудесами Божьими.

Но я хочу вам сказать, что у нас будут евангельские чудеса, когда слепые будут видеть, а глухие – слышать. Нам не нужны эти перья, непонятное золото и елей, который появляется на ладонях, или стигматы – «раны Иисуса». Дорогие мои, нам достаточно ран Иисуса! Нам не надо твоих ран. Если говорить о Божьих чудесах, то нужно помнить, что Бог возвращает здоровье. Бог возвращает жизнь. Иисус умножает хлеб, чтобы накормить. Вот в чем заключаются чудеса Божьи. Читайте Евангелие! Сверяйте с Евангелием все, что происходит вокруг. Я верю, что самый актуальный дар последнего времени – это дар различения духов. Мы должны знать, от кого все исходит.

Знайте также, что чудеса принадлежат нуждающимся людям, а не скептикам. Чудеса не принадлежат наблюдателям, контролерам, фарисеям. Наша церковь должна избавиться от фарисейства. Мы должны перестать быть наблюдателями и фарисеями во время молитвы за больных, во время поклонения. Наблюдатели стоят, смотрят и говорят: «Произойдет или не произойдет? Я так и знал, что не произойдет!» И на твоем лице улыбка. Хочу спросить такого человека: ты на кого работаешь? Только дьявол не хотел бы, чтобы происходили чудеса. Но если ты человек Божий, ты должен быть в эпицентре Божьего огня. Ты здесь должен стоять со слезами и быть наполнен Святым Духом – помогать и участвовать в том, чтобы «отпустить измученных на свободу». Если ты не можешь это сделать, то молись Господу, стоя на своем месте, а не смотри на часы, думая: «Когда же это все закончится?» Друзья мои, нам надо многое изменить, если мы хотим, чтобы наша церковь стала местом исцеления и движения Святого Духа.

4 Царств 3:15-16:

«…теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея, и он сказал: так говорит Господь: делайте на сей долине рвы за рвами».

Чтобы церковь наполнилась чудесами, должна быть правильная атмосфера. Елисей был великим пророком, но даже он нуждался в правильной атмосфере. У израильтян в то время возникла жуткая ситуация. Пришли враги, и все обратились к Елисею с вопросом: что делать? Без Божьего помазания все мы – просто люди. Наверняка у Елисея не было ни одной мысли о том, как помочь. И он попросил: «Позовите гуслиста». Как важно, чтобы у нас были гуслисты – поклонники с правильными сердцами. Когда гуслист играл, рука Божья коснулась Елисея, и он начал пророчествовать. Это потрясающая история, которая закончилась Божьей победой. Правильная атмосфера очень важна для того, чтобы нам увидеть чудеса. Поклонение Богу высвобождает это помазание на всю церковь. Наши прославляющие должны петь песни, которые направлены Первому Лицу. Есть разница между песней «Я благословен» и песней «Иисус, я люблю Тебя!» Есть разница между тем, когда ты поешь Иисусу, и тем, когда ты рассказываешь, как ты благословен или как Бог тебя благословит. Есть разные песни: повествовательные, пророческие. Но истинное поклонение – это поклонение Первому Лицу. Мы поем, вся церковь поет в единстве – и приходит помазание.

Далее, очень важна молитва на иных языках, когда все мы молимся духом. Я не говорю о том, что нужно сильно кричать. Я о том, чтобы каждый молился, когда есть призыв к молитве. Это значит, что каждый должен молиться, закрыв глаза. Я много раз видел, как приходила Божественная атмосфера. Молитва на иных языках подчиняет твою плоть, ты выходишь в сферу духа – и тогда вся атмосфера меняется.

Также очень важно единство верующих. Оно высвобождает помазание. У нас впереди не должно быть пустых мест. Занимайте первые ряды. Оставьте задние ряды, идите вперед. Это также будет знаком для Господа, что мы пребываем в единстве. Мы хотим быть церковью исцеления для народов. Мы хотим быть церковью, где Дух Святой действует. На единство приходит помазание. А что такое помазание? Это сила Божия. Когда сила приходит, когда Дух Святой приходит, это становится заметно. Поэтому, друзья мои, давайте оторвемся от религии! Я верю, что Бог должен прийти на каждое наше собрание. Мы должны с почтением относиться к Господу, отложить все. Никаких мобильников, никаких хождений. Конечно же, Дух Святой уже в нас, поэтому слова «Дух Святой приходит», может быть, доктринально не совсем верны. Но Он просто проявляет себя так, что мы все начинаем Его ощущать. Это подобно тому, как Дух Божий носился над водой.

Что должно происходить дальше? А дальше должно происходить действие веры: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет… И сказал Бог: да произрастит земля зелень… И стало так» (Бытие 1:3, 11). Бог не говорил эти слова, пока Святой Дух не накрыл эту территорию так, как будто Он принес Свою атмосферу и согрел эту землю. Тогда Слово, высвобожденное Богом, воспроизвело всю эту жизнь. Так вот, когда мы делаем эти вещи, приходит Божье присутствие, и Божье помазание наполняет всю церковь.

Только исповедания или чтения Библии недостаточно для того, чтобы изменить ситуацию. Без помазания Святого Духа мало что происходит. Очень важно, чтобы пришла Божественная атмосфера, когда мы начинаем ощущать помазание. Как мы можем переживать эти чудеса? Мы можем чувствовать, что жар проходит по телу. Мы можем чувствовать, словно ветер накрывает волной. Вы можете оглянуться вокруг и увидеть, что форточки закрыты, но откуда-то приходит ветер. Этот ветер – дыхание Духа Святого. Ты можешь ощутить тепло в каком-то больном месте своего тела. Ты можешь пережить огонь. Я скажу вам, что за историю церкви ко мне подходило множество людей, и они рассказывали, что бывало, никто за человека не молился и руки не возлагал, он просто стоял и поклонялся Господу – и Божье присутствие, помазание сходило на него, человек переживал прикосновение Бога. Этот человек стоял и плакал, а когда вышел из церкви, то был полностью освобожден от своей болезни или проблемы. Он уже больше не был пьяницей, не был курильщиком, не был больным человеком.

Иисус Христос – реальный Пастор в нашей церкви. Я хочу слышать, что Иисус Христос – реальный Бог в нашей церкви. Когда приходит помазание, тогда реально все происходит: крещение Духом Святым, освобождение, исцеление. Тогда все будет повиноваться слову Бога. Друзья мои, давайте примем решение не упускать даже маленькое свидетельство. Мы будем говорить о делах Божьих! Если мы будем говорить свои свидетельства, то я гарантирую вам, что чудеса начнут происходить все чаще. Свидетельства нужны для того, чтобы каждый из нас мог подкрепить свою веру. Я хочу, чтобы мы за это время вспомнили, что Бог совершил в нашей жизни, и подкрепили веру друг друга. Неважно, что у вас произошло. Из года в год действие Бога не стареет. Потому что для Бога это будто вчера произошло. Если твоего свидетельства никто не услышал – значит, ты пренебрег действием Святого Духа. Это значит, что ты оскорбил Его. Как же Дух Святой может двигаться дальше в твоей жизни? Многим из нас нужно покаяться, наладить отношения со Святым Духом. Многие крещены Духом Святым с говорением на иных языках, но не молятся на языках – может быть, стесняются, или духи нечистые наполнили сомнениями ваш разум. Вот почему застой. Вот почему нет реальных ответов. Я хочу сказать, что нам сила дана, и ее надо использовать во имя Иисуса Христа!

Давайте будем пребывать на собрании в единстве, потому что Бог хочет совершить кардинальные перемены, сделать Свою Церковь местом Своего сладкого присутствия для исцеления народов земли. Вся слава да будет Иисусу Христу!

В конце 80-х годов мы проводили исследование с целью выяснить, имеют ли целители что-нибудь общее. Мы наблюдали работу многих целителей, большинство из которых использовали разные методы или техники. Мы рассмотрели практически все известные приемы исцеле­ния. Тут были все: и целители, использующие наложение рук, и пси-хирурги, мастера Рэйки, целители праной, знахари и знахарки, шаманы, колдуны и черные маги, психотерапевты и другие. Мы изучали энер­гии, исходящие из тела целителей, и обнаружили, что почти у всех идентичная волновая синусоидальная подпись: один и тот же паттерн с тремя высокими волнами и одной низкой волной, которые постоянно повторяются, причем источник этого паттерна расположен во вселен­ской сердечной чакре.

Наше открытие очень интересно с геометрической точки зрения, потому что даже дыхательная трубка точно делится сердечной чакрой на одну мужскую часть сверху и три женские снизу. Было одно свой­ство, характерное для всех целителей, по крайней мере, когда они рабо­тали. В момент исцеления они были центрированы в чакре Христа, точно над мечевидным отростком - в главной чакре вселенской безус­ловной любви!

Из этого исследования и других проводимых мной опытов я те­перь знаю, что не очень-то важно, какой техникой (техниками) пользу­ется человек для исцеления. Техника просто дает целителю возмож­ность сосредоточиться на определенной структуре духа исцеляемого, а реальное исцеление приходит через любовь, которую пациенту дает целитель. Не знание, а любовь целителя восстанавливает человека. Поэтому говорить о целительстве, не говоря о любви, не имеет никако­го смысла.

Исцеление людей, исцеление населенных мест или всей планеты -одно и то же. Просто требуется большее количество любви - вот и вся разница.

Ум обладает знанием, чтобы манипулировать материей, а в любви есть сила, которая не только управляет материей, но и без усилий, из ничего творит саму материю. Неважно, какую проблему необходимо исцелить, любовь всегда найдет выход. Истинная любовь не знает границ.

Что же за завеса не дает нам увидеть эту великую истину и жить ею? Нас ограничивают наши убеждения, за которые мы цепляемся. То, что мы принимаем за истину, всегда ограничивает нас. Если наши доктора говорят нам, что некая болезнь неизлечима, а мы верим им, мы не смо­жем исцелить себя. Мы застыли в этом убеждении. И в результате нам придется жить с ним, проведя остаток дней в великой боли и дискомфорте. Только чудо, что-то много большее, чем мы, может спра­виться с этой негативной установкой. Таким образом, наш ум способен сдерживать наше исцеление. Когда нами управляет разум, а не сердце, мы почти всегда будем страдать.

Позвольте мне рассказать вам истинную историю о триумфе одной женщины над своим разумом и своими убеждениями. Ее зовут Дорис Дэвидсон (Doris Davidson).

Дорис переболела полиомиелитом, и когда я встретил ее, она уже двенадцать лет была прикована к инвалидному креслу. Доктор ска­зал ей, что она больше никогда не сможет ходить, и она безропотно покорилась этому «факту». Она жила вдвоем с сыном, который при­нес себя в жертву, ухаживая за ней.

Как-то раз Дорис попались на глаза книги Катрины Рафаэл об исце­лении кристаллами. Она была взволнована словами Катрины о том, что абсолютно все болезни излечимы. Впервые за многие годы у Дорис появилась надежда. Она позвонила Катрине, и спросила ее совета, но по какой-то причине Катрина порекомендовала ей позвонить мне.

Когда Дорис позвонила и попросила о помощи, я объяснил, что для того, чтобы ей помочь, я должен получить разрешение, и пообещал пе­резвонить. (Немного дальше в этой главе мы будем говорить о важно­сти получения разрешения.) Я поговорил с ангелами, и все каналы для этого исцеления открылись. Ангелы велели мне не проводить ту работу, которую я делаю обычно, а работать только с системой убеж­дений Дорис. Когда она действительно поверит, что исцеление воз­можно, она вылечит себя сама.

Я перезвонил Дорис, и дальше мы занимались лишь тем, что разго-варивали по телефону. Один раз в неделю много месяцев подряд мы беседовали, и каждый раз разговор велся так, чтобы она разрешила себе поверить в то, что может исцелить себя сама. Больше мы ничего не делали.

Но однажды Дорис позвонила мне, и по ее голосу и решительному тону, мне стало ясно, что она изменилась. Дорис рассказала мне о своем решении. Она больше не собирается сидеть в инвалидной ко­ляске. Поэтому она ее продала и заставила своего доктора изготовить специальные подпорки, которые охватывали ее бедра и ноги. Мышцы от долгого сидения атрофировались и стали очень слабыми, поэтому, чтобы не падать, ей понадобились ходунки на четырех ножках. Много месяцев она жила с такими неудобствами.

И вот в один прекрасный день она почувствовала, что ее ноги дос­таточно окрепли, и перешла на обычные костыли. Начало было поло­жено, и Дорис стала еще более уверенной в себе.

Со временем ноги Дорис стали настолько сильными, что она боль­ше не нуждалась в подпорках для бедер, и она стала использовать фиксаторы, которые удерживали на месте коленные суставы. Она хо­дила настолько хорошо и чувствовала себя так уверенно, что попроси­ла сына уехать, чтобы он смог по-новому устроить свою жизнь. Теперь она могла обходиться без посторонней помощи.

фектные случаи исцеления, чтобы показывать их в своем шоу. После многих лет работы на телевидении Диана оставила свое шоу, но в одной из последних передач она собиралась показать (хотя так ни­когда и не сделала этого) невероятное исцеление одиннадцатилетне­го мальчика. Диана записывала на видео этапы улучшения состояния здоровья мальчика на протяжении почти года, но ее шоу было отме­нено перед самым выздоровлением пациента.

Когда мальчик был совсем маленький, он много занимался сала­мандрами. Вы знаете, что.у саламандры можно оторвать лапку или хвост, и она просто отращивает другой орган взамен утраченного. Родители не сказали сыну, что такой замечательной способностью обладают только саламандры. Ему не сказали, и он не знал об этом. И мальчик верил, что все живые существа могут так делать, включая людей. Когда мальчику было около десяти лет, он потерял ногу выше колена. Что же он тогда сделал? Вырастил себе другую ногу.

Все это зафиксировано на видеопленке у Дианы. В последней части фильма мальчик выращивал пальцы на ноге. Ему потребовал­ся год или около того, чтобы все восстановить. Вы спросите, как такое возможно? Все зависит от вашей системы убеждений, - воз­можно все то, во что вы верите, а ограничения вы накладываете на себя сами.

Как только вы исцелите себя и познаете природу того, о чем я говорю, дух может попросить вас исцелять других. Если вас попро­сят стать целителем, вам необходимо понять еще кое-что.

Исцеление других

Вы не имеете права исцелять того, кого хотите, даже если можете полностью исцелить любого человека, едва коснувшись его. Это неза­конно. То место, где мы живем, является школой, и опыт каждого из нас является его личным опытом, который ему необходим. Вы не мо­жете исцелять кого-то только потому, что этого хотите вы или этот кто-то нуждается или заслуживает исцеления. Сначала вы должны получить разрешение на исцеление.

Зачем нужно разрешение? Нам не очень-то хорошо видно с того места, где мы находимся, в третьем измерении. Мы можем думать, что совершаем великое благо, исцеляя человека, в то время как факти­чески наносим ему вред. Мы все живем в космической школе воз­вращения памяти. Возможно, именно для того, чтобы справиться с этой болезнью, человек пришел на Землю. Через свою болезнь он может научиться состраданию, а исцелив, вы лишите его этой воз­можности. Уберите подальше свое эго, и исцеление наступит есте­ственно.

Вот как я приступаю к исцелению. Сначала я спрашиваю у сво­его собственного высшего Я, соответствует ли это божественной воле. (Мы будем говорить о том, что такое высшее Я, в главах 16-18.) Если ответ положителен, то я вербально интересуюсь у человека (если это возможно), хочет ли он, чтобы я занялся его исцелением. Получив согласие, я должен призвать его высшее Я, и спросить, есть ли на то божественная воля. Иногда я получаю разрешение, иногда - нет. Если разрешение не получено, я просто извиняюсь, что не могу помочь, и предоставляю всему идти своим чередом. При наличии разрешения я делаю следующее.

Хочу пояснить, когда я говорю «я делаю следующее», это не означает, что вы обязательно должны делать то же самое. Я ни в коем случае не говорю, что это догма, я предлагаю свой подход в качестве руковод­ства, чтобы помочь вам разобраться.

Высшее Я человека знает абсолютно точно, что не в порядке в организме, вплоть до мельчайших деталей, поэтому продолжение раз­говора с высшим Я исцеляемого после того, как разрешение на цели-тельство получено, даст полную картину его болезни. Я обнаружил, что высшее Я человека, если я его спрошу, точно скажет мне даже то, что нужно сделать для исцеления. Иногда это обычный способ, а иног­да может применяться что-то совершенно непонятное вашему уму. Высшее Я, например, может попросить вас нарисовать красную звезду у себя на лбу. Вашему уму это будет непонятно, а у человека, который увидит красную звезду, вдруг что-то внутри всколыхнется, и наступит немедленное исцеление. Обратитесь к высшему Я человека, которого хотите вылечить, ибо оно знает все.

Последующие идеи, возможно, отличаются от тех, которые вам из­вестны. Постарайтесь просто быть открытыми. У людей много раз­личных понятий о том, что такое болезнь, но, как я уже говорил выше, для меня тело это просто свет и изменения могут произойти очень легко, как только разум сможет принять исцеление. Исходя из этого, я вижу все тело просто как энергию, включая болезнь. Мне не важна история болезни, что, по мнению самого человека, послужило причи­ной заболевания. Для меня и тело, и болезнь, - это просто энергия.

Я обнаружил, что легче всего исцеление происходит, если убрать старые негативные «больные» энергии, прежде чем пытаться придать телу позитивные энергии. Любые энергии, и негативные, и позитивные, очень хорошо откликаются на человеческие намерения. Допустим, у человека катаракта на обоих глазах, и он совсем ничего не видит. Медики сказали бы, что в этом случае ничего нельзя сделать, кроме хирургического вмешательства.

С моей точки зрения, это только энергия. Я бы прикоснулся к гла­зам пальцами и своим намерением добрался бы до застарелой больной энергии и вытянул ее прочь из тела. У каждого целителя есть свое видение того, что нужно делать с больной энергией, когда она извлече­на из тела. Совершенно очевидно, что ее нельзя оставлять просто так где-то рядом, иначе она может войти в кого-нибудь еще.

Целители на Филиппинах, работающие с праной, визуализируют чашу фиолетового света, который сжигает и истребляет больную энер­гию. У каждого свои приемы. Ангелы велели мне просто посылать негативную энергию в центр Земли, а Мать-Земля примет и преобра­зует ее в позитивную энергию. Для меня это замечательно работает.

У каждого есть свое видение того, как генерировать исцеляющую прану или позитивную энергию, чтобы направлять ее в тело. Мастера Цигун берут энергию из природы. Филиппинские целители праной чер­пают ее у Солнца. У вас особое преимущество, ибо с тех пор, как вы познакомились с Мер-Ка-Ба, у вас появилась возможность в неограни­ченном количестве брать для этой цели чистую прану из четвертого измерения. Как было показано в 13-й главе, сфера праны диаметром в две ладони окружает сердечную чакру, где встречаются два пранических потока. На десятом дыхании эта сфера расширяется, охватывая человеческое тело, но исходная, маленькая сфера также остается. Имен­но из этого источника можно брать прану для исцеления.

Итак, вы намеренно визуализируете, что энергия из сферы, окружаю­щей вашу сердечную чакру, поступает к человеку, который нуждается в исцелении. Эта энергия неиссякаема, так как по мере того, как вы ее используете, она восполняется новой. Можно видеть, как положитель­ная энергия идет вниз по рукам к ладоням целителя, а потом перетека­ет к человеку в то место, где она необходима. Причем неважно, где, в каком месте земного шара находится человек. Вы можете посылать ему энергию своим намерением, и она будет принята.

Как только вы убрали больную энергию и заместили ее энергией праны, последний ваш шаг - мысленно увидеть человека исцеляю­щимся, а также (чрезвычайно важно) видеть его здоровым примерно три последующих месяца. Вы знаете, что так и будет.

Это очень простая форма целительства, но она работает. Помните, что на самом деле именно любовь дает возможность совершиться исцелению.

Теперь обратимся к несколько иной теме. В большинстве случаев, когда исцеление не наступает, несмотря на все усилия целителя, при­чина неудачи в том, что в самом человеке есть нечто препятствующее исцелению. Речь идет о чем-то другом помимо системы его убежде­ний. Этой проблемы многие целители хотели бы избежать, но если у человека она есть, то ее обязательно надо решать.

Что же такое сущность? Это живое существо, относящееся к друго­му измерению, но каким-то образом пришедшее в наш мир. В своем родном мире они необходимы и полезны для всей Вселенной в целом. Но здесь они являются проблемой.

Есть сущности иного рода - например, человеческий дух, который из страха не ушел из третьего измерения, а выбрал для себя жизнь в теле другого человека. Возможны и такие сущности, как внеземные духи, которые могут быть, а могут и не быть из этого измерения, но они находятся не в том месте и не в то время.

Чтобы лучше понять, проведем аналогию с клеточным уровнем че­ловеческого тела. Каждая клетка уникальна и существует в опреде­ленной части тела. Она выполняет работу в интересах всего тела. Клетки различных органов отличаются друг от друга: клетки мозга не такие, как клетки сердца, а те, в свою очередь, отличаются от клеток печени и т.д. Пока клетки находятся на своем месте, проблем нет. Но если сделать, к примеру, разрез желудка, то он наполнится клетками крови. Они не должны присутствовать там, поэтому для того чтобы удалить эти чуждые клетки и прекратить их дальнейший приток, тре­буется провести исцеление.

Что такое дисфункциональная мыслеформа? Это мысль другого человека или существа, которая вошла в кого-то. Обычно она бывает привнесена извне намеренно. Заклинание, проклятие, направленное ненавистью, и тому подобное - все это может войти в человека и оби­тать внутри него. Оказавшись в человеке, мысль обычно принимает практически любую форму и требует энергии жизненной силы этого

человека. Образовавшаяся форма производит впечатление живой. Из­влекается она так же, как сущности.

Все это оказывает определенное, как правило, негативное воздей­ствие на человеческое здоровье, за исключением «хороших» сущнос­тей. Да, редко, но бывают духи более высокой эволюционной природы, которые полезны для человека. Когда обнаруживается такой дух, я обыч­но не делаю ничего, чтобы удалить его. В нужное время он сам уйдет.

Спросите свое высшее Я, следует ли вам заняться этой областью целительства. Если нет, то забудьте об этом, но будьте готовы к тому, что иногда вы не сможете ничего поделать, пока внутри того, кого вы намереваетесь исцелить, живет сущность.

Я объясню, как я извлекаю их, но, пожалуйста, помните: важна не техника, а любовь. И мой путь, конечно же, - не единственный способ, который может помочь в исцелении. Если вы только начинаете, то кое-что, о чем я говорю, может для вас не иметь смысла. Я постараюсь сделать все от меня зависящее, чтобы вы поняли.

В прошлом католическая и другие церкви прибегали к изгнанию нечистой силы для удаления сущности из тела человека. При этом они обычно плохо понимали, что происходит на духовном плане, и в боль­шинстве своем пользовались грубой психической силой. Священник просто хотел изгнать сущность, и его не заботило, что с ней произойдет дальше. Мало кто знал, что изгнанный одержатель, как только ему представится возможность, войдет в другое тело; как правило, это бу­дет первый человек, который ему встретится. Сущности необходимо жить внутри человеческого тела. Она не может долго находиться вне какой-либо формы.

Итак, что же хорошего в такой форме изгнания? Болезнь, то есть сущность, все равно остается внутри человечества. Она по-прежнему находится не в своем мире. Она напугана и очень несчастна. Сущно­сти подобны маленьким детям, но для того, чтобы защитить себя в этом враждебном для них мире, они научились принимать пугающую вне­шность и издавать пугающие звуки, чтобы человек держался от них подальше. Если вы подойдете к сущностям с любовью, честно и прямо и сможете их убедить в том, что на самом деле собираетесь отправить их домой, то они перестанут сопротивляться и даже будут помогать вам. Поэтому я предлагаю вам обращаться с этими сущностями как с малыми детьми, независимо от того, что они делают.

Теперь давайте посмотрим, что они могут делать. Если вы понима­ете, что Реальность есть просто свет и что она согласуется с вашими намерениями, то вы знаете, что можете помнить и создавать намерения, которые исцелят все вокруг. Не бойтесь сущностей или дисфункцио­нальных мыслеформ. Они ничего не могут вам сделать, пока вас с ними соединяет только любовь. В этом особом состоянии сознания вы

обладаете иммунитетом. Если же вы соединяетесь с ними в страхе, через сексуальную энергию, в состоянии наркотического опьянения или в любом другом состоянии, которое помогает им войти в ваш внутренний мир, тогда они могут овладеть вами.

В любви я начинаю с того, что спрашиваю высшее Я человека, есть ли внутри него сущности или дисфункциональные энергии. Если оно говорит «да», я немедленно мысленно устанавливаю вокруг этого че­ловека поле в форме октаэдра (две пирамиды, соединенные основани­ями) и себя обычно тоже включаю в это поле. Так я поступаю по двум причинам: октаэдрическое поле не позволяет сущности выскочить и перейти в чье-то другое тело, а также обеспечивает пространственное окно на верхушке октаэдра, через которое этот дух перемещается на­зад в свое родное измерение.

Затем я призываю архангела Михаила помочь мне. Он любит за­ниматься такой работой, потому что это привносит во Вселенную чуть больше порядка. Архангел Михаил находится позади меня и наблю­дает из-за моего плеча. Мы работаем вместе как единое целое. Он будет работать с вами, если вы просто попросите его об этом.

Я кладу ладонь на пупок человека и прошу обитающую в нем сущность выйти ко мне. Затем устанавливаю телепатический контакт с духом (духами). Как я выяснил, нет необходимости заставлять сущ­ность говорить устами пациента. (Это может испугать его и только усложнить дело.) После установления телепатической связи с духом я посылаю ему любовь, чтобы он знал - я здесь не для того, чтобы «захватить его», я заинтересован также и в его благополучии.

Все существующие духи сотворены Богом по какой-либо причине и служат какой-либо священной цели во всеобщей программе жизни. Ничто никогда случайно не происходит. Я говорю сущности, что моя цель вернуть ее в мир, из которого она пришла. И я говорю это все­рьез. Как только одержатель убеждается, что я действительно наме­рен это сделать, все упрощается.

Тогда я чувствую и внутренним зрением вижу сущность. У сущно­стей много образов и форм, которые новичку могут показаться очень странными. Как правило, они имеют форму змеи или насекомого, но могут появиться практически в любом виде. В нужное время я начи­наю вытягивать одержателя из тела. Как только он показывается на три фута (около метра), я передаю его в руки Михаила, а он перено­сит его к вершине октаэдра и отправляет через измерения обратно домой. Михаил точно знает, что делать.

В итоге ситуация становится беспроигрышной для обеих сторон -для человека и для одержателя. Дух возвращается домой, для него это все равно, что попасть в рай. Там он сможет выполнить свою жизненную задачу и быть счастливым. А человек, будучи исцеленным, остается внутри своего тела один, сам по себе, иногда впервые за тыся­челетия, и может начать функционировать разумным способом, по-новому. Часто многие болезни проходят сами по себе, так как именно сущность была основной причиной недуга.

Небольшое замечание: я кладу ладонь на пупок потому, что, как я выяснил, вывести одержателя проще всего именно отсюда. Входят в тело сущности обычно через чакру в основании черепа, в том месте, которое мы называем затылком. Как правило, сущности поселяются в человеке по разным причинам: потому что он употреблял сильнодей­ствующие наркотики или алкоголь и стал уязвимым для них, или по-

тому что сущности смогли обнаружить проход в момент использова­ния человеком сексуальной энергии, или когда он впал в жуткий страх и стал беспомощным. Есть и другие пути, но три вышеперечисленных, как я выяснил, являются основными.

Как только один дух покидает тело, показывая другим одержате­лям, если таковые имеются, что возвращение домой реально, то почти всегда, чтобы также попасть домой, они без сопротивления присоеди­няются к «первопроходцу» и помогают вам сделать все необходимое.

Конечно, мы затронули необычную тему, но все это абсолютно ре­ально. Я наблюдал результаты на тысячах людей и видел, как это помогало им опять стать целостными и здоровыми.

Приведу несколько примеров. В прошлом году в Мексике после семинара ко мне подошел незнакомый молодой человек и сказал, что нуждается в помощи. Оказалось, что примерно в течение года во многих случаях он не мог контролировать себя. У него было ощуще­ние, что внутри него находится сущность, и он попросил меня прове­рить, так ли это.

Получив разрешение, я поговорил с его высшим Я, которое сказало, что в теле находится только один одержатель, и что я могу действовать как обычно. Одержатель объявился и стал говорить со мной по-англий­ски, но с сильным итальянским акцентом. Я внутренне хихикнул, по­скольку никогда до этого не слышал, чтобы сущность имела итальянс­кий акцент. Мы разговаривали минут пятнадцать. Наконец, она сказала мне, что уйдет, и через несколько минут все было закончено.

Молодой человек почувствовал себя намного лучше, и мы стали беседовать. Я спросил, как, по его мнению, он смог открыться одер-жателю. Он сказал, что не знает как, но точно знает, где это случи­лось. Я спросил, где же. Он ответил: «В Италии». Я сказал про себя: «Конечно». Это был дух человека, и до настоящего момента он просто боялся уйти.

Другой пример из Европы. На семинар пришла женщина с му­жем. Они были женаты долгое время и сильно любили друг друга, но по мере того как они становились старше, у женщины стали появлять­ся сексуальные фантазии о «воображаемом» мужчине. Это происхо­дило не из-за того, что сексуальные отношения с мужем ее не удовлет­воряли. Просто разыгралось воображение.

Время шло, и воображаемый партнер забирал все больше и больше сексуальной энергии женщины, пока она вообще не перестала испыты­вать оргазм, кроме как с ним. Она больше не занималась любовью с мужем и думала, что ситуация сложилась безвыходная. Новый «парт­нер» заставлял ее заниматься сексом два-три раза в день, когда при­спичит ему, а не ей. Она не контролировала ситуацию.

Теоретически это могло быть ментальной или эмоциональной про­блемой, но в данном случае мы имели дело с реальным «воображае­мым» мужчиной из другого измерения. Женщина открыла ему путь через наркотики. Хотя она лишь два раза в жизни принимала их, но было уже поздно. Мужчина проник внутрь нее.

Получив разрешение, я долго разговаривал с ее высшим Я. Одер­жатель оказался высокоразумным существом. Одурачить его было невозможно. Когда я вступил с ним в контакт, он уже знал, что я собираюсь делать. Минут двадцать продолжалась содержательная беседа, после чего он захотел увидеть архангела Михаила. Я предло­жил ему высунуть голову из живота женщины и посмотреть самому.

Когда он увидел Михаила, по выражению его лица я понял, что это произвело на него впечатление. Он немедленно ушел обратно в тело женщины, посмотрел на меня и сказал, что ему требуется время обду­мать все это. Он попросил меня связаться с ним завтра.

На следующий день дама сказала мне, что почти всю ночь они беседовали. Он сказал, что любит ее и не хочет уходить, но решил, что для них обоих будет все же лучше, если они «расстанутся». И после этого, конечно, у них опять был секс.

В тот вечер я положил ладонь на живот женщины и вошел в кон­такт с одержателем, как он просил. Он просто сказал: «Добрый вечер. Ты мне очень понравился, и я хочу поблагодарить тебя за тот способ, которым ты оказываешь помощь». Потом он сообщил, что готов уйти. Я извлек его, и Михаил посадил его себе на плечо и препроводил в тот мир, откуда он пришел. Без какого бы то ни было сопротивления.

Когда я сказал женщине, что все закончено, та была удивлена. Она ничего не чувствовала. Потом она посмотрела на меня и сказала: «Он просил передать вам, что вы ему понравились».

В тот вечер супруги впервые за долгое время занимались любо­вью. На следующее утро они были так счастливы, что решили прове­сти второй медовый месяц. Жизнь начиналась для них заново.

Уточнение: убедитесь, что вы удалили из тела все остатки. Мно­гие из сущностей откладывают яйца или оставляют за собой какой-то мусор. Спросите, где кладка или «свалка», или почувствуйте, где это место, вытащите все целиком и отправьте вместе с сущностями. Если вы оставите остатки, то человек сможет из-за них заболеть или бо­лезнь, которую вызвал одержатель, не будет поддаваться исцелению.

И последнее замечание. Я лично, если заболеваю или что-то идет,не так, что бывает редко, прежде чем начинать исцелять ситуацию, немного выжидаю. Почему? Потому что я желаю знать, как я вызвал дисгармонию в моей жизни. Я исследую свою жизнь. Стараюсь по­нять, что из того, что я думал, чувствовал, говорил, делал или как я жил, вызвало болезнь, чтобы я мог произвести коррекцию и болезнь не воз­вращалась бы ко мне больше ни в какой другой форме. Словом, я жду, когда мудрость осенит меня.