История, которую мы хотим рассказать Вам, случилась во время Второй мировой войны. Летчик катапультировался с подбитого самолета, когда находился над водами Тихого океана. К счастью, небольшая резиновая лодка, какими снабжаются военные самолеты на случай аварии, оказалась цела. Прошло несколько часов, а он все плыл и плыл в своем крошечном судне неведомо куда. Помощь не приходила. Тогда, отчаявшись, он обратился к Богу с такой молитвой: «Дорогой Боже! Я не просил Тебя ни о чем двадцать лет. Услышь мою молитву, пошли мне того, кто спасет меня, и я никогда больше не буду беспокоить Тебя».

Есть много людей, которые обращаются к Богу только в отчаянии. Они вспоминают о молитве как о последнем средстве, к которому можно прибегать в трудных обстоятельствах, когда уже больше не на что надеяться. Они думают, что Бог не хочет или не может их услышать.

На самом деле это не так. Молитва - постоянный способ общения человека со своим Создателем. «Непрестанно молитесь», - сказал апостол Павел (1 Послание к Фессалоникийцам 5:17).

Христос, живя на земле, был лишен непосредственного общения с Богом-Отцом. Но Он очень много времени проводил в молитве, и это давало Ему силы перенести разлуку. Адам и Ева до своего грехопадения имели возможность лицом к лицу общаться с Богом. Грех положил такую огромную пропасть между Небом и землей, что мы теперь не только не можем подойти к Нему на близкое расстояние, но даже увидеть Его издали. И все же Бог оставил людям возможность общаться с Ним - через Духа Святого в молитве. Подумайте, как замечательно, что мы можем обращаться к Нему в любое время и при любых обстоятельствах!

Господь хочет, чтобы мы открывали Ему свои сердца. Из Библии мы узнаем, как нужно молиться, чтобы Бог слышал нас и отвечал нам.

ЛОЖНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МОЛИТВЕ

Существует несколько неверных представлений о том, как нужно молиться. Рассмотрим этот вопрос с библейской точки зрения. Чем молитва не является?

1. МОЛИТВА - НЕ ЗАКЛИНАНИЕ

Заклинание - это определенное сочетание слов. По мнению заклинателя, оно имеет магическое действие, способное заставить «высшие силы» выполнить желание говорящего. Издревле язычники пользовались заклинаниями, чтобы побудить тех, кого они считали своими богами, к определенным действиям.

Произнесение заклинаний отличается многократным ритмичным повторением одних и тех же заученных, часто бессмысленных фраз в определенной последовательности. Только таким образом, по представлению заклинателей, можно заставить богов исполнить человеческую волю. На самом деле заклинания всегда были или шарлатанством, или непосредственным обращением к дьяволу, скрывающемуся под видом языческих богов.

Иисус Христос, когда учил своих учеников молиться, предостерегал их, говоря: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им» (Евангелие от Матфея 6:7,8).

В книге Псалтирь сказано: «Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище» (Псалтирь 61:9). Господь ждет от нас откровенности. Ему не нужно многословие. Простыми, понятными Вам словами обращайтесь к Нему со всем, что Вас в данный момент радует или тревожит. Пусть молитва будет искренней, открытой и одухотворенной.

2. МОЛИТВА - НЕ НИРВАНА

В некоторых восточных религиях считается, что высшего блаженства и приобщения к Богу человек достигает только после освобождения от всех своих мыслей и чувств. Такое состояние полного ухода от действительности и якобы ничем не заполненного сознания называется нирваной. Истинная же молитва, напротив, характеризуется сосредоточенностью разума и напряжением души, внутренним усилием человека, направленным к Небу.

Обращаясь к Богу в молитве, христианин не освобождает свое сознание от мыслей и чувств, но наполняет его Божественным содержанием. Вот что говорит Библия о сути молитвенного разговора с Богом: «И воззовете ко Мне, и пойдете, и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня, и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Книга пророка Иеремии 29:12,13); «Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом» (1 Послание к Коринфянам 14:15); «Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Книга пророка Иеремии 33:3) . Молитва предполагает участие как человека, так и Того, к Кому он обращается. Это живая связь с Живым Богом.

3. МОЛИТВА - НЕ СТИХОТВОРЕНИЕ

В Священном Писании не говорится о том, что молитвы должны повторяться заученными словами. Библейские герои обращались к Господу из глубины своего сердца, они не учили слова своих молитв наизусть.

Можно привести в пример Давида, автора большинства псалмов из книги Псалтирь. Много раз ему приходилось просить у Господа помощи и защиты от врагов, и каждая новая просьба никогда не была копией предыдущей: «Услышь, Господи, правду, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых… Храни меня, как зеницу ока; в тени крыл Твоих укрой меня от лица нечестивых, нападающих на меня, от врагов души моей, окружающих меня» (Псалтирь 16:1,8,9);

«Боже! услышь молитву мою, внемли словам уст моих, ибо чужие восстали на меня, и сильные ищут души моей; они не имеют Бога пред собою» (Псалтирь 53:4,5);

Нам не нужно заучивать молитву, как стихи. Господь хочет, чтобы мы разговаривали с Ним как с Любящим Другом, в открытости, простоте и смирении сердца, как это происходит в серьезном и искреннем разговоре.

Истинная молитва - это сокровенные слова смиренной души, поднявшейся до небесных врат. Она, словно благовонное курение, возносится к престолу Всевышнего.

Есть люди, которые не решаются молиться только потому, что не знают, какими словами нужно обращаться к Богу. Но Он слышит наше сердце, а не слова наших уст. Чувства, которые мы испытываем в глубине своей души, для Него гораздо важнее произносимых слов.

«Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Книга Царств 16:7).

КОМУ НУЖНА МОЛИТВА?

Часто люди задаются вопросом: «Если Бог знает все о моих нуждах, то зачем мне рассказывать Ему о них? И если Он видит благодарность в моем сердце, то обязательно ли высказывать ее словами?» Молитва нужна нам самим. Когда мы разговариваем со своим Творцом, Он дает нам облегчение, уверенность и внутренний покой. Мы поднимаемся над суетностью жизни к духовным вершинам. Высказывая свою радость и благодарность Богу, мы становимся еще более радостными и благодарными. Молитва изменяет сознание человека и преображает его, освобождая от вредных наклонностей и желаний. В молитве страх, ненависть, осуждение сменяются надеждой, любовью и прощением.

Наша молитва нужна и Господу. Представьте себе человека, который говорит всем, что очень хорошо к Вам относится, но при этом не желает с Вами общаться. Сможете ли Вы считать его своим другом? Бог все время разговаривает с нами через наши мысли, нашу совесть, через других людей, через обстоятельства жизни и Библию. Но как часто, слыша этот тихий и нежный голос, мы отвечаем на него равнодушным молчанием.

В молитве человек обретает истинное счастье, мир и покой. Сердце Бога наполняется радостью, когда Он слышит устремленные к Нему слова, исходящие из глубины человеческого сердца.

Молитва является сильным оружием против сатанинских сил. Это ключ, которым мы открываем двери перед Всемогущей Любовью. Господь уважает свободу человека и насильно не вторгается в его мир. Молясь за себя, своих родных, друзей, знакомых, за учителей, врачей, начальников и даже незнакомых нам людей, мы открываем Богу канал, по которому Он действует, защищая тех, о ком просят, от зла и изливая на них Свои благословения.

ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ МОЛИТВЫ ОСТАЮТСЯ БЕЗ ОТВЕТА?

Бывает, что наши просьбы к Богу остаются без ответа. Почему такое происходит? Разве Он не всегда нас слышит? Что говорит Библия по этому поводу?

В Священном Писании представлены четыре основных причины, объясняющих, почему Господь не всегда отвечает на наши молитвы.

1. ОПАСНАЯ ПРОСЬБА

«Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Послание Иакова 4:3).

Бывает, мы долго молимся Богу, прося о том, что, как кажется на первый взгляд, нам просто необходимо. Проходит время, а ответ так и не приходит - почему? Возможно, потому, что это было бы не во благо и принесло бы вред нам самим или кому-то из наших ближних. Тот, Кто заботится обо всем мире, лучше знает, в чем мы действительно имеем нужду.

Случалось ли вам когда-нибудь видеть на улице плачущего ребенка, выпрашивающего у мамы мороженое или какую-нибудь понравившуюся ему игрушку? Как вы думаете, почему мама не выполняет просьбы своего чада? Скорее всего, она проявляет заботу о нем, понимая, что ему не пойдет на пользу то, что он так сильно хочет в данный момент.

Часто мы, как капризные дети, стоим на своем, прося Бога во что бы то ни стало исполнить наше желание. А потом, по прошествии какого-то времени, вдруг начинаем видеть в Его молчании глубокую любовь и милость к нам. В Библии находится чудесное обетование:

«Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него»(Евангелие от Матфея 7:9-11).

Наш любящий Отец никогда не даст Своим детям камень вместо хлеба, но Он также не согласится дать им змею, даже если они будут Его об этом очень просить.

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду»(Книга пророка Иеремии 29:11).

«Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших» (Книга пророка Исаии 55:8,9) .

Мы, люди, бываем духовно недальновидны и не можем предвидеть всех последствий того или иного шага, того или иного события. Бог всеведущ, Он знает будущее. Поэтому всякий раз, обращаясь к Нему, просите Его открыть Вам Свою волю относительно Вашей жизни. Говорите в молитве: «Да будет это, если Тебе угодно. Да будет это по воле Твоей».

2. НЕДОВЕРИЕ

«Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Послание Иакова 1:6,7).

Бывает, люди обращаются к Богу без веры в то, что Он их услышит, просто так, на всякий случай, вдруг повезет. Наше недоверие Всемогущему и Милосердному Богу может стать причиной молитв, оставшихся без ответа. «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Послание к Евреям 11:6).

Однажды к Христу привели бесноватого отрока. Отец несчастного очень хотел исцеления своего сына, но у него недоставало веры. Вот с какими словами он обратился к Спасителю: «...если что можешь, сжалься над нами и помоги нам»(Евангелие от Марка 9:22). «Если что можешь»,- говорят люди Тому, Кто держит в Своих руках Вселенную. В ответ Иисус тихо сказал: «...если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему» (Евангелие от Марка 9:23). Все, кому не хватает веры, могут просто попросить ее у Христа, как это и сделал отец одержимого мальчика: «Верую, Господи! Помоги моему неверию» (Евангелие от Марка 9:24).

«...истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда”, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Евангелие от Матфея 17:20).

3. ЛЮБИМЫЙ ГРЕХ

Бог не будет исполнять просьбу человека, который осознает свой грех, любит его и не желает с ним расставаться. Наша молитва не будет услышана, если мы преднамеренно нарушаем Божьи заповеди и оказываемся во власти темных мыслей и стремлений.

«Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость... Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притчи 28:9,13) .

«Ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1 Послание Иоанна 3:20-22).

Но нам не следует думать, что Богу угодны только праведные люди. Он услышит и непременно ответит на молитву любого раскаивающегося грешника, который просит у Него прощения и освобождения от своего греха.

Придите к милосердному Богу такими, какие Вы есть. Если грех разорвал связь между Вами и Богом, прибегните к молитве и восстановите связующую нить. Помните, что любящий Отец ожидает возвращения Своих заблудших детей. Сделайте этот шаг!

«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Евангелие от Луки 15:7).

4. НАРУШЕННЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С БЛИЖНИМИ

«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Евангелие от Матфея 5:23, 24);

«Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1 Послание Петра 3:7).

Иисус показал ученикам, что взаимоотношения человека и Бога непосредственно связаны с отношением человека к человеку: «…если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Евангелие от Матфея 6:14, 15).

Можем ли мы обращаться к Богу и просить у Него что-то, если при этом обижаем или не можем простить тех, кого Он любит так же сильно, как и нас? «Кто говорит: "я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего»(1 Послание Иоанна 4:20,21).

Итак, мы рассмотрели четыре главные причины, по которым мы не видим ответа на молитву. Бывает также, что ответ от Бога приходит не сразу. Может быть, потому, что Господь хочет научить нас терпению или время еще не наступило для какого-то события. На некоторые вопросы мы, возможно, получим ответ только в вечности. Но независимо ни от чего нам никогда не следует впадать в отчаяние, переставать доверять своему Создателю и считать, что Он не хочет или не может ответить на молитву.

«Всё соделал Он прекрасным в свое время и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца» (Книга Екклесиаста 3:11).

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Послание к Римлянам 8:28).

Один мудрец сказал: «Терпеливому достается даром все то, за что нетерпеливому приходится дорого платить». Не будем уподобляться тому человеку, который просил у Бога в молитве: «Господи, дай мне, пожалуйста, терпения - и поскорее!»

Однажды Иисус рассказал Своим ученикам притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать: «...в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: "защити меня от соперника моего”. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: "хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне”. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Евангелие от Луки 18:2-8).

С верой просите всемогущего Бога о благословениях, которые Он обещал даровать, и прежде всего о Его присутствии в Вашей жизни. Будьте постоянны и неотступны в молитве, и Ваша настойчивость, если Вы просите по воле Божьей, будет щедро вознаграждена.

«Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: "друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему”; а тот изнутри скажет ему в ответ: "не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе”. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Евангелие от Луки 11:5-10).

ОБРАЗЕЦ МОЛИТВЫ

Обращаясь к Господу в церкви или наедине, мы можем следовать тому примеру молитвы, который Христос дал в Нагорной проповеди:

«Молитесь же так: "Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь”» (Евангелие от Матфея 6:9-13).

Иисус учит нас приходить к Нему так же, как приходят послушные дети к своему любящему отцу, с благоговейным почтением. Когда мы начинаем молитву с благодарности, с прославления имени Господа, с просьбы о продвижении дела Божьего, не ставя свои личные интересы на первый план, то избавляемся от эгоизма и обретаем смирение. Очень важно просить о том, чтобы повсюду исполнялась Его воля, чтобы Его великое Царствие скорее установилось как в наших сердцах, так и на всей земле. Не стесняйтесь молиться о «насущном хлебе» - обо всех своих больших и малых духовных, физических и материальных нуждах. Необходимо осознавать, что все доброе, что мы имеем, исходит от Бога, и благодарить Его за посылаемые дары. Следует также просить о прощении наших грехов и защите от дьявола, помня о том, что только Господь может дать нам способность противостоять сатанинским искушениям. В завершение молитвы «Отче наш» Иисус учит нас высказывать слова доверия Божьему всемогуществу.

Все, о чем мы просим нашего Небесного Отца, мы можем получить только благодаря Иисусу и Его жертве. Сегодня Христос является нашим ходатаем перед Богом-Отцом, поэтому все наши молитвы должны быть «во имя Иисуса». Он Сам говорил об этом Своим ученикам, когда находился с ними: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна… В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога»(Евангелие от Иоанна 16:23,26,27).

Для того, кто просит и получает просимое во имя Иисуса Христа, это Имя важнее всех других имен на свете, потому что является именем Спасителя и лучшего Друга.

КАКИМИ БЫВАЮТ МОЛИТВЫ?

1. ЛИЧНАЯ МОЛИТВА

В нашей жизни случается много такого, о чем мы не можем говорить порой даже с самыми близкими людьми. Но есть Тот, Кому можно и нужно открывать свое сердце до конца. К Нему, нашему надежному Другу, следует обращаться со своими переживаниями, ища у Него поддержки, защиты и утешения. Бог понимает состояние нашей души. Он знает все наши сердечные устремления, слабости, грехи. Мы полностью открыты для Него.

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи»(Послание к Евреям 4:15,16).

Вас охватил страх? Вы чем-то встревожены? Молитесь! Обратившись к Богу, Вы снимете со своего сердца тяжелый груз.

Молитва открывает двери для Божьих благословений и позволяет верующему в полной мере испытать на себе Его милосердие. Где и как мы можем открыть свое сердце Господу?

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Евангелие от Матфея 6:6).

Общаться с Богом лучше наедине. Сам Иисус всегда старался найти скрытое от любопытных взоров место для молитвенной беседы со Своим Отцом.

Однако тайная молитва не подразумевает непременного уединения. Молитва - это прежде всего слова сердца, и совсем не обязательно, чтобы они были произнесены вслух. Пусть Ваши просьбы и благодарения устремляются к небесам, облеченные в святое молчание. Идя по улице, трудясь, занимаясь домашними делами, наслаждаясь общением с друзьями, помните, что Вы всегда можете отправить Вашему Небесному Отцу свое сердечное послание и оно непременно будет Им услышано.

2. ОБЩЕСТВЕННАЯ МОЛИТВА

Совместная молитва верующих должна быть короткой. Молитва «Отче наш», которую Господь дал нам как образец, звучит всего одну минуту. Не нужно повышать голос до неестественного звучания. Имя нашего Создателя следует произносить с трепетным благоговением. Будем приближаться к благословенному престолу со склоненной головой, говоря ясными словами и помня, что нас слушает мудрый Творец Вселенной. Господь благословляет всех, кто молится со смирением, и не может ответить тому, кто, произнося красивые молитвенные слова, думает больше о том, как произвести впечатление на окружающих.

«Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения» (1 Послание к Тимофею 2:8).

«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою» (Евангелие от Матфея 6:5).

3. СЕМЕЙНАЯ МОЛИТВА

Утро и вечер - особое время в семье верующих, когда родители и дети вместе молятся и изучают Библию.

«И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась, и вставая» (Второзаконие 6:6,7).

Дом становится счастливее, семейные отношения теплее, любовь чище, если мужа, жену и детей связывает общая молитва. Она надежно защищает семью от зла, конфликтов и беспорядка.

Почему бы и Вам не отложить свои дела в сторону и не помолиться вместе с Вашими близкими? Начинайте и завершайте свой день семейной молитвой. Пусть и в Вашем доме исполнится обетование Господне: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея 18:20).

КОМУ НУЖНО МОЛИТЬСЯ?

В Библии нет ни одного примера молитвы ангелам или умершим праведникам. Напротив, в ней содержатся ясные и четкие предостережения против поклонения кому бы то ни было, кроме Бога.

Чтобы убедиться в этом, откроем книгу Деяний апостолов и Откровение: «В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить. Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове. Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и всё, что в них» (Деяния святых Апостолов 14:8-15);

«Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я - сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись» (Откровение 22:8).

Когда сатана пытался уговорить Иисуса поклониться ему, Спаситель ответил цитатой из Священного Писания: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Евангелие от Матфея 4:10).

Наша молитва, по утверждению Библии, идет непосредственно к Богу-Отцу при ходатайстве Его Сына и посредством Духа Святого:

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Послание к Тимофею 2:5);

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Послание к Римлянам 8:26).

МОЛИТВА - НАДЕЖНАЯ СВЯЗЬ С БОГОМ

Каждый знает, как трудно по праздникам бывает дозвониться. Телефонная линия перегружена, много желающих поговорить, поздравить друг друга. Какая радость - пообщаться с тем, кто нам дорог. Люди не жалеют денег даже на самые дорогие телефонные переговоры, только бы услышать родной голос.

Но никогда не бывает занята линия связи, соединяющая нас с Правителем Вселенной. Чтобы говорить с Ним, не нужно платить деньги и часами ожидать связи. Какая удивительная возможность - в любую минуту делить с Богом самые сокровенные мысли! Как часто мы ходим, отягощенные непосильной ношей проблем и забот лишь потому, что не находим времени для общения с Ним. Любящий Господь призывает: «Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Книга пророка Иеремии 33:3) . Небесным Отцом всегда будут услышаны негромкие слова искреннего сердца.

«Дорогой Господь, благодарим Тебя за чудесную возможность постоянно общаться с Тобой, нести к Тебе как к любящему Отцу и Другу все свои радости и печали. Мы вверяем Тебе сегодня все свои нужды и благодарим за Твою постоянную заботу о нас. Научи нас молиться со смирением в сердце, думая не о себе только, но и о наших ближних, и о Твоей святой воле, которая гораздо лучше наших собственных планов. Помоги нам доверять Тебе во всем и быть послушными и чуткими к Твоим словам. Во имя Иисуса просим. Аминь» .

МАОУ «Православная гимназия во имя преподобного Саввы Сторожевского» г.о. Звенигород

Конспект урока по основам православной культуры в 4 классе

Тема урока: «Евангельское учение об отношении к врагам»

Учитель: Куренкова Надежда Александровна

Звенигород, 2015

Цели урока:

Дать знания о том, как Евангелие учит относиться к врагам;

Подтолкнуть учащихся к осмыслению понятий «враг», «зло», «любовь».

Задачи урока:

Составить наглядную таблицу, систематизирующую используемые на уроке понятия;

Провести обсуждение отрывков из Евангелия об отношении к врагу и злу;

Актуализировать знания об образе Божием в человеке;

Провести параллели между иконой и человеком;

Сравнить отношение к злу в Ветхом и Новом Завете;

Провести обсуждение истории о невольнике Самбо;

Соотнести ситуацию войны с заповедью о любви к врагам;

Актуализировать знания об обстоятельствах Куликовской битвы.

Оборудование:

1.Учебники: Прот. В. Дорофеев, Янушкявичене О.Л. Основы православной культуры. 4 класс. М., «ПРО-ПРЕСС», 2009.

2.Икона, нуждающаяся в реставрации.

3.Икона «Преподобный Сергий Радонежский благословляет великого князя Димитрия Донского на Куликовскую битву».

Ход урока

Организационный момент.

Бог есть Любовь. Как вы думаете, откуда же тогда в мире зло? Кто источник зла?

Диавол. Люди, которых он соблазняет.

Как мы называем того, кто делает нам зло?

Откройте тетради, запишите тему урока: «Евангельское учение об отношении к злу».

Представьте себе такую ситуацию. Вы в пустыне. У вас на глазах на человека нападает лев. Что вы будете делать?

Ответы детей.

Вот вам варианты для выбора: стоять и смотреть, как лев растерзает человека; броситься на помощь, зная, что лев и вас тоже растерзает; добить человека, чтобы не мучился.

Поставим вопрос немного иначе: какой вариант самый жестокий?

Ответы детей.

А ведь именно так мы чаще всего и поступаем. Когда человека озлобляет диавол - нападает лев, - мы, вместо того чтобы помочь, добиваем человека своим осуждением. Если человек делает нам зло - это то же самое, как если бы он пришел к нам вместе со свирепым львом. Кто подлежит осуждению: лев или человек? зло или человек?

Ответы детей.

Враг, то есть делающий зло человек, - это не одно и то же, что зло. Зло нужно отделять от человека: осуждать зло, извинять человека.

Нарисуем в тетрадях таблицу:

Откройте учебник на странице 58. Читаем по цепочке первый абзац.

Как Иисус Христос учит относиться к врагу?

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».

(Учитель на доске записывает в таблицу слово «любить»:

Как это - полюбить врага? За что?

Ответы детей.

Как называется доброе начало, заложенное Богом в человеке?

Образ Божий.

Может ли образ Божий исчезнуть в человеке?

Ответы детей.

(Учитель показывает темную, нуждающуюся в реставрации икону).

Вот темная икона. На ней почти не видно изображения. Но можно ли сказать, что его нет на иконе?

Ответы детей.

Так же происходит и с человеком. Образ Божий не исчезает в нем, но может быть замутнен, плохо виден. Поэтому чтобы полюбить человека, нужно просто разглядеть в нем - что?

Ответы детей.

(Учитель на доске записывает в таблицу слова «видеть в нем образ Божий»:

Видеть в нем образ Божий

То же делают дети в тетрадях).

Теперь я прочитаю вам слова Христа, сказанные чуть раньше, чем те, что мы прочитали в учебнике. «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб». Здесь Христос приводит слова из Ветхого Завета. Как вы их понимаете?

Ответы детей.

«Око за око» - это не заповедь воздавать злом за зло. К вам подбежал хулиган, выбил у вас зуб. Что вы захотите с этим человеком сделать?

Ответы детей.

Вы захотите выбить ему всю челюсть. Так вот, чтобы этого не произошло, и была дана заповедь: «Зуб за зуб». Нельзя причинить зло, большее, чем то, что причинили тебе. Эта заповедь ограничивает зло, а не разрешает его.

А что же сказал Христос об этом? «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».

Как учит бороться со злом Христос?

Смирением, любовью; другие ответы детей.

Если ответить злом на зло, то что происходит? Зло увеличивается. А если не ответить на зло - оно остановится. Будет побеждено. Вот вам второй вариант борьбы со злом.

(Учитель на доске записывает в таблицу слова «ограничить», «победить», «смирением»:

Видеть в нем образ Божий

Победить

Смирением

Ограничить

То же делают дети в тетрадях).

В Ветхом Завете была заповедь ограничить зло, в Новом - победить. Какая из них сложнее?

Ответы детей.

Значит ли это, что Христос упразднил, сделал недействительной заповедь Ветхого Завета?

Ответы детей.

(Учитель приглашает к доске ученика, подготовившего пересказ истории о Самбо).

(Ученик у доски рассказывает). Один невольник, по имени Самбо, привезенный из Африки на индийский остров, был христианином и вел себя так хорошо, что хозяин сделал его управляющим всего имения.

Однажды хозяин, намереваясь купить партию невольников, послал его на базар выбрать двадцать отборных молодцов. Самбо, выбирая рабов, заметил среди них одного бедного, старого, изувеченного человека и с особой радостью купил его. Хозяин был очень удивлен этим выбором и сначала долго не соглашался принять больного и неспособного к работе человека, но Самбо так усердно просил за него хозяина, что тот уступил его просьбе и взял старика.

Когда невольники были отведены на работу, хозяин заметил, что Самбо необычайно заботливо ухаживал за старым африканцем. Он взял его в свое жилище, положил на свою собственную постель и кормил его со своего стола. Когда было сыро, он выводил его на солнце, а когда было жарко, сажал под тень дерева. Хозяин подумал, что Самбо нашел одного из своих родственников, и спросил, не отец ли его этот старик.

Нет, он не отец мне, - ответил Самбо.

Ну, так брат?

Нет, он мне и не брат.

Может быть, твой родственник?

Нет, господин, он мне не родня и не друг.

Почему же ты так заботишься о нем? - спросил удивленный хозяин.

Да потому, что он мой враг, - ответил Самбо. - Ведь это он продал меня когда-то торговцу невольниками, а Христос велит платить за зло добром.

Что заставило Самбо так поступить со своим обидчиком?

Ответы детей.

Какой способ борьбы со злом вы здесь увидели?

Ответы детей.

Бывает ли так, что невозможно поступить, как Самбо? Бывает ли, что мы не можем остановить зло смирением, примириться с ним?

Ответы детей.

Как же поступать тогда?

Ответы детей.

(Учитель на доске записывает в таблицу слово «силой»:

Видеть в нем образ Божий

Победить

Смирением

Ограничить

То же делают дети в тетрадях).

(Учитель показывает икону «Преподобный Сергий Радонежский благословляет великого князя Димитрия Донского на Куликовскую битву»).

Что здесь изображено?

Ответы детей.

Почему поход на войну, сражение с врагами благословляется?

Ответы детей.

Христос учит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Подведем итог. Посмотрите еще раз на нашу таблицу.

(Учитель обращает внимание детей на то, что в каждой колонке есть слова, связанные с понятием «любовь»).

Видеть в нем образ Божий

Победить

Смирением (смирение - проявление любви)

Ограничить

Силой (напомнить цитату из Евангелия: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»)

Оказывается, мы все время говорили о любви. Одинаково ли она проявляется во всех этих случаях?

Ответы детей.

Любовь проявляется по-разному. Но всегда зло побеждается любовью - в одном из ее проявлений. Иначе невозможно. Невозможно потому, что человек, побеждая зло, должен уподобляться Богу, а Бог есть Любовь.

Выставление отметок.

Домашнее задание.

(Учитель записывает на доске вопрос, дети - в тетрадях).

Может ли человек достичь любви к врагам своими силами? Почему?

Задание: письменно ответить на вопрос в тетради.

Учебно-методический комплект

Дорофеев Виктор, протоиерей, Янушкявичене О.Л. Основы православной культуры: учебное пособие, 4 класс / Протоиерей Виктор Дорофеев, О.Л.Янушкявичене - М.: ПРО-ПРЕСС, 2009. - 136 с.

Дорофеев Виктор, протоиерей, Янушкявичене О.Л. Основы православной культуры: рабочая тетрадь, 4 класс / Протоиерей Виктор Дорофеев, О.Л.Янушкявичене - М.: ПРО-ПРЕСС, 2009. - 36 с.

Дорофеев Виктор, протоиерей, Янушкявичене О.Л. Основы православной культуры: методическое пособие для учителя, 4 класс / Протоиерей Виктор Дорофеев, О.Л.Янушкявичене - М.: ПРО-ПРЕСС, 2009. - 184 с.

Что такое молитва?

План урока:

Вступительная молитва

Введение

1. Что же такое молитва?

2. Условия, когда молитва становится эффективной

Заключение

Практическое задание

Заключительная молитва

Введение

Молитва - это путь отношений с Богом , по которому нам нужно обязательно идти, бежать, постоянно разговаривая с Богом. Углубляясь в этом пути все дальше и дальше познавая глубину этого пути. Это путь отношений с Богом, который очень важен для человека.

1. Что же такое молитва?

(Матф 6:5-15)

Молитва - это разговор с Богом, общение.

С помощью общения люди строят отношения друг с другом, начинают доверять друг другу, помогать, поддерживать и т.д.

Люди общаются между собой не заученными стихами, правда ведь?

Так же и с Богом, нужно общаться не скороговорками, а нормальным человеческим языком.

В молитве главное молиться.

Когда человек приходит в "тайную комнату" или в молитвенное собрание, то самое главное в это время - молиться.

Молитва это не монолог. Молитва это диалог.

Наш Бог живой! Он отвечает на молитвы. Он восполняет нужды. Он говорит с человеком через Библию, дает ответы в сердце.

2. Условия, когда молитва становится эффективной.

(Матфей 6:5,6).

Не лицемерьте. Не обязательно, чтобы вас видели молящимся. Необходимо быть искренним с Богом. Он знает сердце.

Не используйте пустые повторения. Пусть ваша молитва будет спонтанной и двухсторонней. (Матфей 6:7)

Не держите ничего против кого бы то ни было. Прощайте. (Матфей 6:14-15) ; (Матфей 5:23-24).

3. Примеры молитвенной жизни людей в Библии.

Езекия .

(4 Царств 19:14-19) - поменяла ход политических и военных событий, молитва может менять обстоятельства нашей жизни.

Иисус.

Сила служения Иисуса таится в Его молитвенной жизни. (Марк 1:35); (Мф 14:23) , Евангелие подчеркивает, что Иисус молился, и молился немало.

Апостолы .

Все кем они стали, и что они сделали, родилось из молитвы.

(Деян 1:14) - сошествие силы Духа было в атмосфере совместной молитвы. Молитесь с друзьями, и вы узнаете силу Духа.

(Деян 10:9) - Петр стал рычагом в Божьих делах, хотите быть двигателем Бога - молитесь.

(Деян 16:25) - в молитве переживали страдания Павел и Сила. Их молитва привела к обращению семьи стражника и землетрясению. Молитесь, когда в вашу жизнь приходит скорбь.

(Деян 13:2,3) - Павел получил служение миссионера в молитве. Хотите быть посланником Божьим - молитесь.

Заключение

Если мы хотим жить с Богом - молитва будет для нас основным средством такой жизни.

Практическое задание

1. Создайте в себе привычку молиться.
Лучшее время для молитвы - раннее утро, до того как в наш день войдут заботы. День после встречи с Господом пойдет совершенно по-другому.
Хорошо установить и придерживаться определенной продолжительности времени в молитве ("молитесь хотя бы час" - говорил Иисус Своим ученикам).
2. Создайте список нужд.
Использование такого списка поможет дать молитве точность и направление. С помощью списка Вы сможете знать на что Господь уже ответил.

«...Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гоняющих вас...»

Евангелие от Матфея (5: 43-45)

А, собственно, почему и за что мы должны любить и прощать врагов своих?

Отметим несколько таких причин.

Первая, потому что все мы - люди, разумные существа, способные к рассуждениям, заблуждениям и к пониманию. Поэтому есть всегда надежда, что когда-нибудь, при определённых обстоятельствах, наши враги изменят свои позиции и превратятся в наших друзей. Или, наоборот, мы поймём под градом их аргументов, что были не правы, покаемся и присоединимся к нашим, теперь уже бывшим, врагам в качестве их союзников.

Люди имеют право на ошибку, ошибаться могут все, и надо, поэтому, всегда оставлять людям шанс на признание своих ошибок и покаяние. И тогда даже наши самые смертельные заклятые враги могут обернуться нашими сторонниками, как то случилось однажды с апостолом Павлом. Любите и прощайте врагов ваших, потому что в один прекрасный день они могут стать вашими друзьями.

Пока человек жив, есть надежда на спасение. Человек может познать правду даже за несколько мгновений до смерти, будучи распят на кресте. Поэтому молитесь за врагов ваших, чтобы они стали вашими друзьями - такое иногда происходит.

Кроме того, обстоятельства иногда бывают сильнее людей и обстоятельства порой сплачивают вместе двух непримиримых противников в общей борьбе, как то было во времена Второй мировой войны. Тогда, без помощи союзников, кто знает, как сложилась бы история Советской России.

«У Англии нет друзей, есть лишь союзники»,- говорит английская поговорка. Она точно иллюстрирует тот факт, что исторические обстоятельства часто меняют местами союзников с врагами. В борьбе за первенство нет «вечных» противников и союзников. Когда надо, рассуждает англичанин, дружим с Россией против Франции, а когда надо - с Францией против России. Примерно так же рассуждают все остальные европейцы.

Ещё одна причина, по которой мы должны быть благодарны нашим врагам, заключается в том, что именно враги всегда до конца честны в своей ненависти к нам, своей ненавистью раскрывая наши достоинства и недостатки. Наши враги, тем самым, помогают нам осознать самих себя, заставляют нас постоянно задумываться над своей жизнью, оценивать правильность наших поступков.

Но возможно ли обойтись вообще без врагов? Европейская массовая пропаганда сейчас любит изображать бесконфликтный мир, полный улыбок и счастливых мордашек. Кто является врагом человека, если все вокруг толерантно счастливы?

Но разве серийный убийца не является ли врагом ВСЕХ людей? Разве вор не плюёт и на людей, и на людские законы? Разве террорист, режущий головы невинным, не является ли врагом ЛЮБОГО ЦИВИЛИЗОВАВАНОГО человека, где бы он ни жил? Разве диктатор, развязывающий несправедливую войну, не является ли врагом всего человечества? Разве мир уже избавился от негодяев?

То есть, У КАЖДОГО НОРМАЛЬНО МЫСЛЯЩЕГО ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ ЛИЧНЫЕ ВРАГИ. Другое дело, что в текучке жизни мы не часто сталкиваемся с такими врагами и порой даже забываем об их существовании. Но иногда враги неожиданно напоминают нам о себе... несчастием и смертью наших близких.

А государство? Может ли оно жить в мире со всеми своими соседями и не иметь врагов среди них?

История человечества говорит о том, что такое невозможно даже представить. История человечества - это и есть история конфликтов, в которых сталкивались друг с другом соседи.

Но, может быть, сейчас настали другие времена, когда враждебность сменяется толерантностью и когда дилемма «враг-друг» уходит в прошлое? Что-то слабо верится в такое миролюбие, помня о постоянно растущих расходах «на оборону» во всех странах (не находящихся, конечно, под прикрытием «ядерного зонтика»).

Любая страна на планете, отстаивающая свои национальные интересы, как она их понимает, не может не учитывать, что реализация этих интересов может вступить в противоречие с интересами другой страны. И хорошо, если эти враждебные друг другу интересы можно урегулировать за столом переговоров. Но это не означает, что враждебность исчезла, она лишь «затаилась» до лучших времён, когда можно будет наплевать на мнение соседа и установить свои правила игры.

Тысячелетняя практика международных конфликтов ясно показывает, как надо вести себя в общении с противником.

Чем яростнее враги ругают нас за что-либо, тем больше мы должны проникаться уверенностью в нашей правоте. А чем льстивее враги к нам относятся, чем радостнее хвалят наши поступки, тем больше у нас должно быть подозрений в ошибочности наших действий.

Враги очень долго могут скрываться за маской добродетели, любезности и благородства, вынашивая против нас свои коварные планы, ожидая момента расправы над нами. Вот почему крайне важно знать и понимать своих врагов, чтобы не попасться на их уловки. Думать надо!

Однако, во времена последнего генсека Советский Союз вдруг чудесным образом потерял своих врагов - они исчезли в один миг!

Все бывшие враги вдруг стали нашими лучшими друзьями. А только и нужно было советской стране - отказаться от большевистской идеологии, чтобы не быть «Империей зла», как тогда называли СССР его враги. Надо было просто «повернуться лицом к народу», к удовлетворению его потребностей в «хлебе и зрелищах». И наши заклятые враги вдруг предстали перед нами обаятельными улыбчивыми людьми, искренне радующимися за начавшееся движение России к их пониманию демократии и свободы.

Было ощущение во времена перестройки, что все империалисты-капиталисты вдруг превратились в радостных друзей России, желающих её народам успеха и процветания. Какие расчёты могут быть между друзьями? Только полное доверие! Вмиг распадается Варшавский договор! Вмиг происходит объединение Германии! Вмиг советские войска убираются из обустроенных казарм в открытое поле! И всё задаром! За здорово живёшь! Ну а как же? Ведь мы теперь друзья навеки!

Российские СМИ в 90-х взахлёб нахваливают всё евро-американское, прославляя свободу и демократию, капитализм и предпринимательство, гуманизм и толерантность. Российских интеллигентов наконец-то прорвало - ничто теперь не мешало им так весело-задорно высмеивать совковое прошлое и так яростно-уничижительно охаивать российское настоящее. К «дуракам и дорогам» прибавилась «никому не нужная армия», «никому не нужный флот», «никому не нужная промышленность», «отсталое сельское хозяйство», «совковая культура».

«Теперь мы друзья Европы и Америки, и надо пинками загнать российскую клячу в западную цивилизацию, безжалостно растаптывая её трухлявые ценности»,- вот в чём виделась российским интеллигентам главная задача момента в лихие 90-е. На этой волне слепой любви к Евро-Америке сейчас выросла новая интеллигентская поросль продвинутых и креативных, для которых Родина превратилась в Рашку, из которой «надо валить». Валить туда, где зарплата выше и кормят лучше, где дом просторнее, а работа престижнее. Мол, «счастливо жить не запретишь»!

А что же Россия? «...Ну что, Россия? Опустила голову и смирилась...»

Россия смирилась с разделом Югославии, с превращением Афганистана в мирового производителя наркоты, с уничтожением законных режимов в странах Азии и Африки, с жестокой расправой над мирными жителями и политическими деятелями многих стран.

А Россия, одурманенная либеральной пропагандой, послушно принимала одну оплеуху за другой. Распад СССР - пожалуйста, расстрел парламента - пожалуйста, истребление русских в Средней Азии и на Кавказе - пожалуйста, провозглашение апартеида в Прибалтике - пожалуйста, возрождение нацизма в Грузии и на Украине - пожалуйста, вступление бывших союзников СССР в Евросоюз - пожалуйста, приближение НАТО к границам России - пожалуйста, засилье иностранных агентов и разгул болотного беспредела на территории России - пожалуйста. Россия послушно сглатывала всё, что ей подносили западные и российские либералы.

Но почему же так случилось? А потому, что Россия забыла, кто ей друг, а кто ей враг. На кого обижаться-то, если вокруг одни друзья? Россия потеряла критерий истины в оценке своих соседей.

Долгое время советская коммунистическая пропаганда тупо вбивала в головы советских людей мысль, что врагами СССР являются капиталисты-империалисты всех стран во главе с США. Именно потому, что СССР строит коммунистическое общество. То есть, согласно идеологии КПСС, главная борьба в мире происходит между коммунизмом и капитализмом. Главные исторические противники - коммунизм и капитализм.

Вот этим-то недомыслием и воспользовались враги России, начиная с первых лет советской власти. Они остроумно противопоставили народы России коммунизму: мол, народы России находятся под гнётом коммунистов. Таким образом, враги России сразу же превращаются в её друзей - надо освободить бедных россиян от жестокого коммунизма.

Враги СССР всегда яростно критиковали коммунистическую идеологию, КПСС, высмеивали «политику партии и правительства», выдавая свою критику за сочувствие к российским народам, томящимся под пятой тоталитаризма. Цель понятна: создать у россиян положительный образ капиталистического мира, заботящегося о судьбе народов России и свалить коммунизм руками самих же россиян.

Тупость коммунистической пропаганды в СССР позволила хитрым либералам навязать россиянам мнение, что запад воюет не против народов России, а против коммунизма, «поработившего» россиян. Мол, чтобы россияне жили так же «достойно», как живут люди на Западе, надо просто сбросить ярмо коммунизма и присоединиться к «цивилизованному» миру.

Коммунистическая пропаганда в СССР, защищая коммунизм, проиграла полностью в идеологической войне западному либерализму, сумевшему представить себя защитником материальных запросов граждан СССР. Апеллируя к желаниям строителей коммунизма жить «как все цивилизованные люди», западная либеральная пропаганда предлагала «простой» путь удовлетворения материальных потребностей - стоит лишь отказаться от коммунизма, как народы СССР заживут так же материально обеспеченно, как живут люди на Западе. Надо освободиться от коммунистического ярма, сдерживающего свободу человека, чтобы жить так, как люди живут в «цивилизованных странах».

И самое позорное для коммунистической идеологии, что на эту уловку западного либерализма первой попалась советская народная интеллигенция. Именно советские интеллигенты, несмотря на весь свой «интеллект» и «сознательность», не смогли сообразить, что под предлогом борьбы с коммунизмом, Запад на самом деле ведёт непримиримую борьбу с самим существованием России. Именно советская интеллигенция стала «пятой колонной» Запада в борьбе против России. Именно советские интеллигенты первыми купились на уверения Запада в его бескорыстной любви к России и стали истово призывать к борьбе «за вашу и нашу свободу». Зачем нам ракеты делать и Енисей перекрывать - надо «просто» прогнать коммуняк и будет России счастье.

Это интеллигенты российские, оболваненные до тупости западным словоблудием, могут без устали «гнать пургу» россиянам по поводу цивилизованной, гуманной, демократической, прогрессивной, человеколюбивой, свободной и толерантной Евро-Америки. Сами же европейцы, надо отдать им должное, правды никогда особо и не скрывали (ибо нет никого честнее, чем твой враг в своей ненависти к тебе).

«Железная леди», например, никогда ни от кого не скрывала, что России достаточно иметь всего 15 миллионов жителей, чтобы быть успешным поставщиком природных ископаемых для европейцев.

Збигнев Бжезинский прямо говорил в своих книгах о расчленении России.

Мадлен Олбрайт, Кондолиза Райс, Хиллари Клинтон никогда не скрывали того мнения, что Россия не по праву занимает такие большие территории в Сибири и на Дальнем Востоке, богатые полезными ресурсами. Не по Сеньке, типа, шапка!

И в этом желании западных либералов нет «ничего личного» - они ничего не имеют против русского народа, они только против того, что русский народ владеет (якобы, незаслуженно) одной седьмой территории суши планеты. Вот отдали бы русские Западу свои территории, ну, или продали бы их за пригоршню бисера (как индейцы продали Манхеттен), и потихоньку вымирали бы себе в отведённых для них резервациях.

Но российские либеральные СМИ эти высказывания врагов России просто забалтывают своей настырной рекламой западного образа жизни. И так продолжалось бы дальше, вплоть до окончательного решения русского вопроса. Но тут вдруг случился Майдан. И истина открылась во всей своей трагической красе.

Советским людям советская пропаганда всё время вдалбливала мысль о том, что Запад является противником именно коммунизма, но никак не России. В этом советская пропаганда удивительным образом помогала пропаганде капиталистической. Советские люди даже представить не могли, что капиталисты на самом деле ненавидят именно их, а не коммунизм. И постепенно советские люди стали полагать, что Евро-Америка примет их в свои объятия, как только падёт коммунистический режим в СССР. Народы Советского Союза наивно ожидали, что дверь в Европу для них распахнётся так же широко, как для восточных немцев после падения Стены. Западные пропагандисты уверили советский народ, развратив его посулами сытой жизни, что Запад мечтает лишь о свободной от коммунистов благополучной России. Вот почему так легко россияне расстались с Советской властью.

И вот истина открылась. Оказалось, что Западу глубоко плевать на российское благосостояние, плевать на то, под чьей властью находится русский народ: коммунистов или демократов, сионистов или фашистов. ЗАПАД ВСЁ ЭТО ВРЕМЯ БОРОЛСЯ НЕ С КОММУНИЗМОМ, А С РОССИЕЙ.

Россия - вот цель Запада. Раздробить на мелкие княжества, уничтожить Россию - вот цель всей западной политики последних веков, как вполне открылось русским (в который раз, между прочим!) только сейчас.

А мы-то, наивные, считали, что Запад позволит русским, избавившимся от коммунистов, строить свою «неделимую». Как бы ни так! Не с коммунизмом, оказывается, конфликтовал Запад в XX веке, а с Россией. А «дорогие россияне» не понимали этого, круша великий Советский Союз. Они думали, что избавляются от коммунизма, а на самом деле они своими руками разваливали Россию, ломали своё будущее. Для того, чтобы понять это, понадобился русский разгром в 90-х, понадобилась погибель нескольких государств, понадобилось приближение НАТО к российским границам, понадобился нацистский переворот на Украине, понадобилась грубая лживость и двуличие либерального Запада по отношению ко всем странам мира.

Своим поведением, своими действиями, своим лицемерием, своими «двойными стандартами» Запад ясно показал, что его целью была не победа над коммунизмом, а победа над Россией, предполагающая дальнейшее расчленение и уничтожение России.

Спасибо Западу за то, что он преподал русским такой жестокий урок, показав, наконец, своё подлинное лицо - ЛИЦО ЗВЕРЯ. События на Украине, от начала и до конца подготовленные Западом, недвусмысленно показывают предстоящую судьбу России. Когда НАТО расположит свои базы на Украине, тогда настанет черёд России стать жертвой очередной оранжевой революции, точнее, белоленточной.

Запад на Украине с самого образования её «незалежности», задуривая головы людям, позиционирует себя защитником свободы, правды, честности и неподкупности. Якобы, только после избавления от коммунистического наследия, после избавления от опеки тоталитарной России возможно процветание Украины в рядах ЕЭС и НАТО. Пропаганда либеральная так сильна, что миллионам украинцев сейчас уже невдомёк, что их просто используют как пушечное мясо в борьбе Запада против России. Зомбированные западной пропагандой украинцы уже не в состоянии хотя бы просто сравнить жизнь народа «до» и «после» вступления в ЕЭС некоторых бывших советских республик и стран социалистического содружества - либеральная ложь слепить глаза и разжижает мозги!

«Благословляйте врагов ваших». Эти слова Христа есть условие выживания во враждебном мире. Надо знать и помнить своих врагов, и быть благодарными врагам за то, что они своей постоянной критикой не дают нам расслабиться и безмятежно почивать на лаврах достигнутых успехов. Не забывайте врагов ваших!

Вражеская критика необходима для совершенствования своих взглядов - чем больше враги ругают и критикуют вас, тем больше должна расти уверенность в правоте вашего дела. Но нельзя идти на поводу враждебной критики и «посыпать голову пеплом» при любом обвинении со стороны врага. И понятно, что чем меньше вас критикует враг, тем больше должно быть подозрений, что что-то у вас идёт не так, как надо. И чем больше льстивых слов говорят враги в ваш адрес, тем хуже на самом деле обстоят ваши дела.

Надо очень сильно поблагодарить наших врагов за их постоянную, тупую, неумолимую, не затихающую ни на минуту ненависть к России. Ведь если б они, имея чуть больше разума, хоть немного задумались о тактике своего вранья, то Россия была бы обречена на исчезновение. Только и надо было, что хвалить российские власти как можно слаще, подкупая всех и вся, всячески перестраивая порядки в российском доме в либеральном духе, но так, чтобы народу эта перестройка была не особо заметна. Надо было больше «мёда» добавлять в антироссийский коктейль, чтобы россияне не заподозрили подвоха.

И не надо было спешить нашим уважаемым либеральным «друзьям России» со «снятием плодов» - недостаточно ещё они созрели. Развращая российское общество, не стоило торопиться с гей-парадами, например, - надо было тихо-мирно распространять взгляды ЛГБТ-сообщества на население и через пять-десять лет оно бы «созрело».

Не стоило торопиться с приёмом в НАТО «осколков СССР». Надо было тихо-мирно реформировать жизнь людей на всём постсоветском пространстве в духе «уважения прав человека», «добрососедства» и толерантности.

Прикинуться овечкой - вот что так и не удалось Западу сделать в борьбе с Россией. Поскупились деньгами, капиталистические скряги! Они так обрадовались государственной измене, произошедшей в самых верхах СССР, что буквально «захлебнулись слюной от счастья». Да и действительно, кто бы мог подумать, что многолетняя пропаганда либерализма в «Империи зла» вдруг окажется такой действенной, что сам генеральный секретарь ЦК КПСС окажется её жертвой.

А алгоритм ведения антирусской пропаганды был самым примитивным. В духе доктора Геббельса, либеральные СМИ постоянно изо дня в день врали, «вешая лапшу на уши» советским людям, что 1. На Западе всё очень хорошо и будет ещё лучше, 2. В СССР всё плохо и будет ещё хуже и 3. Запад - враг коммунизма, а не России. И вот такой примитив промыл мозги не только миллионам «совков», как «удачно» выразился один из русских интеллигентов, но и, как оказалось, высшему советскому руководству - до такой степени, что они чуть ли не первыми и поверили в святость Запада и в порочность Союза.

И вот теперь надо сильно кланяться и благодарить, благодарить и кланяться нашим врагам за их тупую поспешность в ликвидации России. Если бы не их звериная ненависть ко всему русскому, мы так до сих пор бы и не понимали всей враждебности европейской цивилизации к России. Если бы наши враги вели себя более хитро, русские до сих пор бы не ведали о том, что они обречены на истребление, и продолжали бы глупо умиляться Европой и Америкой.

События в Киеве и на Украине ясно показали, что следующей целью оранжевых революций станет Россия. Тщательнее, господа либералы, тщательнее надо было рассчитывать. «Спешка нужна только при ловле блох», как говорят в России. А на Украине вы явно поспешили, посчитав, что «клиент готов» и Россия уже не пикнет, подставив покорно свою шею под ваш топор. Тут вы просчитались, господа. Что ж, тупости, оказывается, вам, господа либералы, тоже не занимать.

Тактика постоянного вранья и рекламы либерализма дала прекрасный для наших врагов результат - Советский Союз распался, распался Варшавский договор, поистине, «распалась связь времён». И такая тактика, продолжись она ещё лет десять-двадцать, подкреплённая «добрым участием» наших врагов в жизни россиян, автоматически привела бы к распаду и уничтожению России.

Но «аппетит приходит во время еды»! Каким счастьем для русских врагов стало уничтожение Советского Союза - это поистине вскружило голову всем негодяям! И они принялись безоглядно в спешке курочить великое наследство Советской власти. Развал экономики, воровская «прихватизация», ваучерная афера, бандитский беспредел, «наконец-то в России появился секс», ничтожество во власти, продажные горлопаны на площадях, «ядовитые гады» в либеральных СМИ - все эти «плоды свободы» помогли россиянам по-новому взглянуть на «счастье» дружить с Западом.

Сейчас русский народ избавляется от самой опасной своей иллюзии - от любви к Западу, освобождается от своего заблуждения, что Евро-Америка желает счастья россиянам и России.

Русские вдруг увидели, какую участь им уготовил свободный, демократический гуманный и прогрессивный Запад: «Москаляку на гiляку!» - так, кажется. Мол, не стоит пока излишне пугать русских, «а вешать их мы потом будем». И вообще, превратить Россию в ядерную пустыню, вот заветная мечта майданутых либералов. Враг полностью раскрыл своё звериное нутро - «Россию на гiляку!»

Сколько бы ещё времени российские либеральные интеллигенты задуривали россиянам головы своими россказнями о добреньких европейцах и американцах, якобы мечтающих о благополучии России, если бы не Майдан. Теперь русские, россияне ясно увидели, что мечтают западные либералы только об одном - чтобы русских с их проклятой Россией не было на свете.

Спасибо вам, наши непримиримые враги за вашу честную ненависть к России! Спасибо за то, что честно говорите нам, что нас ожидает в самом ближайшем будущем. Мы благодарны вам за то, что ваша ненависть к нам открыла, наконец, наши глаза, избавив их от либеральной пелены. Спасибо, что ваша ненависть к нам позволила нам узнать, кто наш настоящий друг, а кто враг.

Спасибо, что теперь россияне узнали деятелей пятой колонны у себя в стране, эхом распространяющих либеральные небылицы. Если бы не вы, наши непримиримые враги, российские либералы до сих пор своим словоблудием пудрили бы нам мозги.

Спасибо вам, наши враги!

И в заключении надо обязательно сказать, кто же персонально является врагом русских, россиян, России и вообще всех народов земли.

Это не европейцы, не американцы, не иные народы мира, это либеральные элиты всех стран (включая и Россию): политическая, финансово-экономическая, культурно-медийная. Это люди, исповедующие либерализм, служители либеральной идеологии, разъедающей общество, превращающей человека в примитивного потребителя материальных благ, уничтожающей человека в человеке.

Либерализм, родившийся в Европе с отрицания Бога и Его нравственности в эпоху Возрождения, есть причина всех бедствий человечества в Новое время, а ныне он стал причиной мирового системного кризиса, причиной вымирания коренных европейских народов, причиной глобальной экологической катастрофы.

Либерализм - это враг человечества, поскольку основан на культивировании человеческого эгоизма. Он остаётся привлекательным для миллионов людей, вводя их в заблуждение лживыми посулами, развращая своим призывом к свободе от соблюдения каких-либо норм. Либерализм подло обманывает людей, подсовывая им материальное рабство под знаменем духовного освобождения. И либерализм подчинит своим ценностям рано или поздно любую страну, не только Россию, но и весь мир, если не противопоставить ему иную, АЛЬТЕРНАТИВНУЮ ЛИБЕРАЛИЗМУ, идеологию.

От либерализма невозможно защититься благосостоянием и высоким уровнем жизни, ракетами и ядерным оружием, тем более преодолеть его, потому что борьба с ним происходит не на поле боя, не в материальной сфере, а в сознании каждого человека. Разрушительную либеральную идею можно преодолеть только идеей созидательной. Идею можно победить только другой идеей, поэтому, чем скорее будет сформулирована альтернативная либерализму идеология, тем скорее всеобщий мир придёт на землю. С этого и надо начинать - другого пути спасения России просто не существует!

Чудотворные слова: тема урока молитва в полном описании из всех найденных нами источников.

МОУ «Савинская основная общеобразовательная школа»

Учитель ОРКСЭ Лебедева Н.Л.

Урок 4. Православная молитва

Цель урока: помочь учащимся осмыслить понятие молитвы как разговора человека с Богом, форму возможного общения человека с Богом, познакомить с молитвой «Отче наш».

Проверка домашнего задания

– Ребята, давайте вспомним, о чем мы с вами говорили на прошлом уроке?

– Кто-то из вас рассказал дома историю, которая произошла с Ваней? Как на эту историю отреагировали ваши родные?

– А как вы считаете, можно ли назвать Ваню православным человеком? Как это отразилось в его поступке?

– А что значит быть православным человеком?

Постановка цели урока

– Сейчас я вам прочитаю рассказ Бориса Ганаго, а вы попробуйте определить тему нашего урока.

«Купила мама сыну костюмчик, с накладными карманами, с молниями. Наутюжила и отправила одного погулять: надо же человека приучать к самостоятельности.

Между тем, посреди двора малыша лужа поджидала, большущая – не перепрыгнуть.

А что, если попробовать?

И до того допробовался, что когда вернулся домой, мама его только по голосу и узнала.

Вот и Бог создал людей чистенькими, но они так накувыркались, что Он их только по голосу и узнает…

А умеют ли люди говорить с Богом? Как вы считаете? О чем мы будем сегодня вести речь?

– Итак, сегодня мы познакомимся с православной молитвой. Узнаем, какие бывают молитвы и какая молитва самая известная у православных людей.

3. Изучение нового материала

В сказке про «Снежную королеву» Герда победила ледяную армию. Но как? Она начала читать «Отче наш». (Учитель читает отрывок)

Снежная королева (отрывок)

…Она побежала вперед что было мочи; навстречу ей несся целый полк снежных хлопьев, но они не падали с неба - небо было совсем ясное, и на нем пылало северное сияние,- нет, они бежали по земле прямо на Герду и, по мере приближения, становились все крупнее и крупнее. Герда вспомнила большие красивые хлопья под зажигательным стеклом, но эти были куда больше, страшнее, самых удивительных видов и форм и все живые. Это были передовые отряды войска Снежной королевы. Одни напоминали собой больших безобразных ежей, другие - стоголовых змей, третьи - толстых медвежат с взъерошенною шерстью. Но все они одинаково сверкали белизной, все были живыми снежными хлопьями.

Герда начала читать «Отче наш»; было так холодно, что дыхание девочки сейчас же превращалось в густой туман. Туман этот все сгущался и сгущался, но вот из него начали выделяться маленькие, светлые ангелочки, которые, ступив на землю, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах и копьями и щитами в руках. Число их все прибывало, и когда Герда окончила молитву, вокруг нее образовался уже целый легион. Ангелы приняли снежных страшилищ на копья, и те рассыпались на тысячи снежинок. Герда могла теперь смело идти вперед; ангелы гладили ее руки и ноги, и ей не было уже так холодно. Наконец девочка добралась до чертогов Снежной королевы.

– А что такое «Отче наш»?

Да, это самая известная молитва христиан.

Может быть, кто-то знает, как читается эта молитва?? (слушаем детей или аудиозапись)

Данная молитва так звучит на старославянском языке, который и сегодня принят в Русской православной церкви.

Вот так пишется текст молитвы в церковных книгах:

Какие буквы церковнославянского алфавита отличаются от русских?

Как же объяснить значение этих слов? Откройте учебники на стр. 14-15. Читаем и заполняем графы таблицы (на доске)

Да святится имя Твое

имя Бога для верующего свято

Да приидет царствие Твое

«я готов исполнять Твою волю»

Да будет воля Твоя

человек доверяет Богу

Хлеб наш насущный даждь нам днесь

просьба дать то, без чего нельзя прожить и дня

И остави нам долги наша якоже и мы оставляем должником нашим

прости нас, как мы прощаем тех,

кто виноват перед нами

И не введи нас во искушение

сложный выбор между злом и добром

И избави нас от лукавого

– Что же такое молитва?

– У православных людей есть три вида молитвы. Давайте найдем их в учебнике на стр. 12-13 и запишем в тетрадь с примерами.

Молитва-просьба («Подай, Господи!»)

Молитва- благодарение (««Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ!»

Молитва-славословие («Слава Богу!»)

– Узнайте у родителей или других старших, что, по их мнению, вы должны знать как «Отче наш».

Итог урока, рефлексия

– Кто запомнил, что такое молитва?

Какая молитва самая известная у христиан?

– Сядем в кружок. Представьте, что вам надо объяснить смысл молитвы «Отче наш» человеку, которому она не знакома. Объясните ее содержание.

– Отметьте на градуснике настроения ваше эмоциональное состояние на сегодняшнем уроке (дружелюбно, тепло, приятно, прохладно, холодно).

Урок ОПК на тему "Православная молитва"

Презентация к уроку

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Тип урока: комбинированный.

Вид урока: урок – изучение нового.

Оборудование: раздаточные листы для самостоятельной работы.

Средства обучения: интерактивная доска, презентация.

Помочь учащимся осмыслить понятие молитвы как разговора человека с Богом, форму возможного общения человека с Богом.

Обучающая: узнать значение и связь слов “православие”, “молитва”, “благодать”, “святые”; познакомиться с видами молитвы и с молитвой “Отче наш”.

Развивающая: усвоить разницу понятий “молить”, “требовать” и “приказывать”.

Воспитывающая: осознать, в чем отличие материальных благ от духовных радостей.

Ключевые понятия: православие, молитва, благодать, святые, Священное Предание.

У.: – Опишите состояние девочки. Что с ней происходит? Почему?

– Как бы вы поступили в такой ситуации?

– Какое решение нашла девочка?

Д.: – Девочка обратилась к молитве.

У.: – Помогла ли ей молитва? Как? (Высказывания детей)

II. Постановка темы урока. Самоопределение к учебной деятельности.

У.: – Исходя из нашего разговора, определите тему занятия.

Д.: – Мы сегодня будем говорить о молитве. (Слайд 3)

У.: – Что бы вы хотели знать по этой теме? Сформулируйте вопросы.

Эпиграфом нашего урока будут слова Франсуа Мориак:

Не нужно иметь веру, чтобы молиться; нужно молиться, чтобы обрести веру.

III. Открытие новых знаний.

1. Определение понятия “молитва”. (Слайд 5)

Молитва – обращение верующего к Богу.

– А что значит православная молитва?

– “Православие” означает умение правильно славить Бога, т.е. молиться.

Православные люди называют Бога своим Господом. Поэтому к Богу они обращаются не с требованиями, а с мольбой.

И потому обращение к Богу называется молитва .

– Что в высказанном вами предположении оказалось верным? Что нового вы узнали?

– Какие бывают молитвы? (Слайд 6)

Молитва – просьба: “Подай, Господи!” (Слайд 7)

Молитва-просьба – это прошение у Бога помощи и разных благ. Чаще всего начинают с житейских благ: просят здоровья, успеха…

Но, мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ. Он просит избавить от трусости, уныния, лени, раздражительности… Это просьба о защите.

Молитва о духовных дарах просит у Бога прибавления ума и любви, а также о том, чтобы Бог чаще давал ощутить человеку свою близость.

Молитва – благодарение – за всякое благодеяние Божие. (Слайд 8-10)

– За то можно благодарить Бога?

– Молитва благодарственная по исцелении от болезни.

– Благодарение за любовь Божию и молитва об умножении любви к богу.

– Благодарение за помощь Божию в опасностях и сохранение от вреда.

– Молитва благодарственная по получении просимого.

Молитва – славословие. (Слайд 11)

В такой молитве человек просто переживает радость от своей встречи с Богом, ликует. В этой молитве нет никакого эгоизма. Переходя к славословию, в православных храмах часто поют: “Аллилуйя!”

V. Вторичное закрепление.

1. Осмысление прочитанного.

О чём бы ты молил Господа? Согласен ли ты с мыслью, что многое можно понять в человеке по тому, о чём человек молит Господа? Если человек молит о том, чтобы ему родители купили дорогую игрушку или ещё одну игрушку, или ещё какую-нибудь компьютерную игру, или новое платье, туфли. да мало ли чего! Или если молит о том, чтоб сохранил здоровье бабушки, чтобы дольше жил дедушка, чтобы простил за злые мысли, чтобы помог учиться, справиться с ленью, помог справиться с обидой, простить несправедливость… Что ты можешь сказать об этих людях?

А каким ты представляешь себе человека, который нашёл в себе силы души подойти к маме и попросить у неё прощения за то, что нагрубил ей, ответил со злобой на её замечания о том, что чересчур долго играл на компьютере, не убрал комнату, не заправил постель; а после – поблагодарил Бога за то, что помог справиться с гордыней, помириться с мамой, попросить у неё прощения?

Про себя (это будет твой секрет (.) – только твой) реши, на какого человека ты больше похож: первого, второго или третьего?

Оглянись вокруг, посмотри хорошо: за что можно сию минуту возблагодарить Бога?

Вспомни вчерашний день по минуткам. За что ты забыл вчера поблагодарить Бога?

VI . Знакомство с молитвой “Отче наш”.

Мы уже с вами знаем, что молитвы бывают разные. Чаще всего эти молитвы бывают составлены святыми, праведными, благочестивыми людьми.

Но есть молитвы, которые не составлялись людьми. Это молитвы, которые дал людям сам Бог. Вот сегодня мы познакомимся с самой главной молитвой. Называется она Господня молитва, потому что её дал Иисус Христос Своим ученикам, когда они спросили его, как нужно молиться. В этой молитве мы обращаемся к Богу Отцу, первому Лицу Святой Троицы.

2. Объяснение слов молитвы. (Слайд 14)

Иже – Который; Иже еси на небесех – Который находится на небесах, или небесный;

на небеси – на небе;

насущный – необходимый для существования;

днесь – сегодня, на нынешний день;

должником нашим – тем людям, которые против нас согрешили;

искушение – соблазн, опасность впасть в грех;

лукаваго – всего хитрого и злого, то есть диавола. Диаволом называется злой дух.

3. Это интересно. (Слайд 15-16)

Самая краткая молитва: “Господи, помилуй!”

“Помилуй” – это слово, однокоренное со словами “милость”, “миловать”, “милостыня”.

О помиловании просит тот, кто знает свою вину, знает, что если бы его действия оценивала бездушная машина, то он был бы осужден. Но он просит личность (Бога) поступить с ним по любви.

VII. Первичный контроль.

1. Самостоятельная работа на индивидуальных листах.

Установи линии соответствия.

2. Проверка. (Слайд 17)

VIII. Итог урока. (Слайд 18)

Молитва - это искренний, откровенный разговор с Богом, как с самым близким другом.

Мы можем поведать Господу о всех наших нуждах.

Обращайтесь к Создателю в любое время суток, Он всегда услышит вас.

Христос служит нам примером для подражания, как нужно обращаться к Богу.

Молитва - это сила. “Много молитвы - много силы. Мало молитвы - мало силы; нет молитвы - нет силы”.

Молитва похожа на беседу с близким человеком. Не забывай: тебе, мой друг, не стоит ждать какого-то особого случая или не хорошего происшествия, чтобы помолиться Богу. Он в состоянии слышать и отвечать на твои молитвы в любое время. Поэтому не стесняйтесь обращаться к Нему.

Бог всегда слышит и отвечает на наши молитвы. Это правда, потому что Он обещал это делать.

Урок 4. Православная молитва

А знаешь, что душа просила себе у Бога, испокон?-

Просила дать себе страданья, просила дать себе ума,

Просила в боли пониманья, чтоб праведной была сума.

Молитва – это преклоненье, молитва вдохновляет путь,

Молитва – первый шаг к спасенью, молитва – Совершенства Суть.

Молитва требует извечно соединение с Отцом

Чрез пост, раскаянье, смиренье и покаянье пред концом.

Молитва – лучший путь к спасенью, молитву каждого, всегда

Бог слышит каждое мгновенье и вносит радостность в сердца.

Не может быть молитва спешной иль требующей, гневной, злой,

Но вся в внимании прилежном, в уединении святом.

Себя нельзя молитвой славить и долгих лет себе желать,

Нельзя чужой судьбою править, нельзя молитвой осуждать.

А знаешь ли молитвы силу? А знаешь ли молитвы стон?

Но лучше так и Боль и Милость, чем без молитвы – под уклон.

Цель урока

Осмысление молитвы как разговора человека с Богом, формы возможного общения человека с Богом. Знакомство с православным отношением христиан к Богу, с молитвой «Отче наш».

Задачи урока

• Обучающая: узнать значение и связь слов «православие», «молитва», «благодать», «святые»; познакомиться с видами молитвы; узнать о происхождении молитвы «Отче наш», понять смысл входящих в нее слов и выражений.
• Развивающая: усвоить разницу понятий «молить», «требовать» и «приказывать»; понять, почему возможность называть Бога Отцом обязывает человека к нравственному совершенствованию.
• Воспитывающая: осознать, в чем отличие материальных благ от духовных радостей; усвоить суть слов «милость» и «помиловать», как отношения и действия не по правилам или по закону, а по любви.

Виды деятельности

Беседа,комментированное чтение, работа с иллюстративным материалом, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка творческой беседы с членами семьи, участие в учебном диалоге.

Основные термины и понятия

Православие, молитва, благодать, святые, Священное Предание, Отче наш, Царствие Твое, воля Твоя

Средства наглядности

Репродукции картин (например, М. Нестеров «Христос» из иконостаса Покровского храма Марфо-Мариинской обители на Ордынке в Москве; Н. Ломтев «Нагорная проповедь», Г. Гагарин «Исцеление расслабленного» и др.). Фотографии образцов христианского искусства (например, «Троица» Андрея Рублева из иконостаса Троицкого собора).

Словарик к уроку

• Православие – Русское слово «право-славие», как и его греческий прообраз, несет в себе два корня. Право-славие – орто-доксия. Первый из этих корней – «прав» – означает «верный». Греческий корень «орто» имеет тот же смысл и он уже знаком вам по слову «орфография». А вот корень «слав» – это перевод греческого «докса». Докса имеет два значения: 1) мнение; 2) прославление. Значит, «орто-доксия» означает 1) право-мыслие 2) право-славие.
• Ликование – Корнем в этом слове является «лик». Слово пришло к нам от древних готов (это не современная молодежная мода, а древний народ). У них оно означало танец. Ликование – это вершина радости. Так радоваться можно только при личной встрече. Просить Бога можно издалека, а ликовать – только вблизи. Смысл православия и состоит в том, чтобы возвести человека к такому состоянию, когда Бог становится для него очевидностью. Чтобы, прикоснувшись к Нему, сердце само запело.

начает 1) право-мыслие 2) право-славие.

• Молитва – произносимое вслух или мысленное обращение человека к Богу или богам. Индивидуальный или коллективный акт. Включает: признание в грехах, просьбы, благодарность, обеты.

Основные вопросы урока

• Что такое православие?
• Что значит слово “благодать”?
• Кто такие святые?
• О молитве “Отче наш”

1. Актуализация знаний

1. Почему верующие люди называют природу Божиим творением?
2. Если ли и какая связь понятий «Творец мира» и «Божья тварь»?
3. Как вы считаете, перестал ли заботиться Бог о мире после того, как его сотворил?
4. Как вы считаете, проявляется ли любовь Бога в жизни отдельного человека? В чем?
5. ‘Как вы думаете, может ли человек общаться с Богом, и если может, то как он это делает?

1. Как вы понимаете пословицу «Божья роса Божью землю кропит» («Без Бога ни до порога»)?
2. Вопросы из домашнего задания. Попроси родителей, других взрослых рассказать тебе о православии. Вместе подумайте над вопросом: Что значит быть православным человеком?
3. Предположите, от каких слов произошло слово «православие»?

2. Сообщение темы урока. Сообщение новых знаний

Работа по учебнику Предположи, о чём будет статья, если в начале урока ты выполнял задания, связанные со словами «православие», «молитва».

Чтение статьи учебника.

Ответы на вопросы после чтения учебника.

– Что в высказанном тобой предположении оказалось верным? Что нового ты узнал?

Примечание. Чтение учебника целесообразно разбить на части: «Какие молитвы бывают?» и «Отче наш» – проведя закрепление новых знаний после каждой части в отдельности и в самом конце. Возможна работа с текстом учебника в комбинации с другими вариантами организации данной части урока.

Вариант 2. Доска разделена на две части: на одной написано: материальные просьбы, на второй – духовные.

Представим себе ситуацию, что вдруг появился добрый волшебник, который мог бы исполнить по одному вашему желанию. Что бы вы попросили?

Ученики высказываются, учитель записывает их пожелания в соответствующей части доски. Если духовных желаний мало, учитель стимулирует их формулировку вопросами: «А не хотели бы вы сделать что-нибудь доброе кому-нибудь другому?» и т.д., можно вспомнить сказку «Цветик – семицветик», можно вспомнить, что часто люди совершают подвиги и даже жертвуют жизнью для того, чтобы их имя осталось в веках.

Учитель: Волшебники существуют только в сказках. Но верующие люди убеждены в том, что все наши желания, все наши просьбы слышит Бог. Обращение к Богу называется молитва.

Молитва-просьба – это прошение у Бога помощи и разных благ. Чаще всего начинают с житейских благ: здоровья или успеха. Мы с вами тоже написали много таких просьб. Но, мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ. Вот что написали мы с вами.

Примеры (из учебника) просьб духовных благ.

Пояснение молитвы благодарения и «славословия».

Связь молитвы «славословия» с радостью. Эта радость немного сродни той, которая возникает от того, что ты ощущаещь, что у тебя есть верный Друг. Слово друг образовано от слова другой. Есть друг, значит ты не одинок, значит есть кто-то еще рядом. Такая радость возникает, когда, например, ты кому-то очень помог. Ты вдруг ощутил боль другого человека, забыл о себе, и в сердце появилась радость. Когда же человек ощущает, что он не один, а есть рядом Бог, то это величайшая радость: Бог никогда не предаст, Бог сильнее всех, Бог тебя любит.

По учебнику: Пояснение терминов православие и благодать.

По учебнику: Понимание людской святости и Священного Предания в православной культуре.

3. Дополнение к объяснению Православная молитва.

• Вспоминаем, что такое православие (ортодоксия – правильное учение, правильно славить) и начинаем подводить учащихся к пониманию слова «молитва».

Слово «славить» происходить от «словить» – «говорить слово». Русский язык очень богат. С его помощью можно выразить все оттенки нашего отношения к предмету.

Слово «говорить». Предлагаем детям подобрать синонимы к слову «говорить». Возможные варианты: выражать, высказывать, излагать, молвить, произносить, выговаривать, сказывать, рассуждать, утверждать, повторять, разглагольствовать, ораторствовать, проповедовать, гласить, вещать, тараторить, бредить, лепетать, лопотать, бормотать, ворчать, шептать, мямлить, галдеть.

После того, как дети перечислят синонимы, отражаем некоторые из них на слайде или на доске. Предлагаем учащимся выбрать слова, которые больше всего подходят для обращения к Богу (просить, славить, благодарить, молить).

Наши предки из всех слов, которые применимы для обозначения обращения к Богу, выбрали слово «молить» – «молиться». Как вы думаете, почему?

Тема сегодняшнего урока «Православная молитва».

Корень «мол» несет в себе значение «суета, шум, тревога» и образует слова со значением «смущаться, тревожиться, заботиться, хлопотать» (молва, молвить, моление).

Изначальное значение слова «моление» – «посольство». И слово «молчать» происходит от этого же корня. Корень «молит», образованный от «мол», первоначально означал «умягчать, смягчать», т.е. просить смиренно, покорно и усердно. «Идти молити» значило идти ходатайствовать, должность послов. Слово «малити» означает тоже, что и «молити», но с оттенком нижайшего смирения – умаляться, делаться меньшим. Например,«замаливать грехи» имеется в виду молиться с величайшим покаянием, признанием себя недостойным умалением себя), как правило, коленопреклоненно.

А к кому мы обращаемся смиренно с просьбой? К тому, кто может нам помочь, потому что имеет больше возможностей, больше власти. К тому, кто более могущественен – к господину.

Разбираем слово «господин». Первоначальное значение слова «господин» на всех славянских языках – «муж, хозяин, принимающий гостей, которые приносили ему в дар животного, драгоценности». В древнерусском языке это слово еще означало «муж-глава семейства, властелин».

Человек оказывался в трудном положении. Сам справиться с проблемой или бедой было не в его силах, и он обращался с просьбой о помощи к другому человеку – властелину, господину, который наделен большими возможностями и полномочиями. Приходил с поклоном, что означало его смирение и умаление себя, как не могущего справиться с данной проблемой. Приносил дары, чтобы умилостивить и отблагодарить за помощь. Восхвалял за милосердие, т.е. славил. (Можно вспомнить русских князей, ездивших на поклон к ханам во время монголо-татарского ига).

Значит, слово «молиться» включает в себя и «просить», и «благодарить», и «славить». Именно поэтому наши предки для обращения к Богу выбрали такое емкое слово «молиться». Далее о видах молитвы.

А как вы думаете, что мы приносим в дар Господу за его благодеяния? Наше чистое сердце и наши добрые дела.

• Молитва отличается от магического заклинания

Чем же отличается молитва от магического заклинания и почему магия так опасна?

Ситуация. Представьте, что вам очень хочется, чтобы мама купила вот эту большую и красивую на вид конфету. Как вы будете просить маму? Ласково и смиренно, как маленькая послушная девочка или требовать с криками как капризный мальчишка?

А если мама вам откажет, даже если вы очень-очень ласково попросите? Например, если у мамы нет денег на конфету или вам нельзя сладкого из-за болезни. Как вы поступите? Послушно согласитесь с мамой или будете злиться и дуться? Почему? Потому что вы любите свою маму и знаете, что мама любит вас больше всего на свете и никогда ничего не сделает вам во вред. Пусть, например, девочка считает, и правильно считает, что мама лучше знает, что хорошо, а что плохо. И ее просьба со смирением, то есть с готовностью принять не только исполнение желания, но и отказ, указывает на доброе и открытое для любви сердце. А на доброту всегда хочется ответить добротой. Вот также и в молитве человек уповает на милость Божию, открывая своим смирением сердце. Мальчик же думает, что крик делает его сильнее мамы, и поэтому она должна исполнять его желания. Он пытается достичь своего не любовью, а криком (как заклинанием).

Вывод. Вот также и в магии человек уповает не на любовь, а на произнесенные слова. С помощью заговоров и заклинаний верующие в магию пытаются управлять не только миром, созданным Богом, но и Самим Богом. А человек, который ставит себя выше всех, рано или поздно падает с этой высоты, потому что не имеет прочной опоры.

Для иллюстрации видов православных молитв можно воспользоваться мультимедиа-презентациями или аудио-сопровождением.

Приведем несколько примеров молитв, которые можно заслушать. Некоторые из них дети уже, возможно, слышали.

Молитва – просьба. «Господи, помилуй». «Подай, Господи». «Спаси, Господи, люди Твоя…». Молитва – благодарение. «Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил…», «Молитва благодарственная по исцелении от болезни св. Иоанна Кронштадсткого». Молитва – славословие. «Аллилуйя!» («Слава Богу»). «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». «Хвалите имя Господне…».

При объяснении содержания молитвы «Отче наш» следует опираться на наглядность.

1. В качестве наглядности может выступать презентация, в которой каждая фраза сопровождается изображением, иллюстрирующим ее содержание.
2. Незнакомые слова могут быть выписаны на доску: Отче, иже, еси, небеса, долги наша, искушение, лукавый, хлеб насущный, даждь, днесь.

В раздаточном материале или на доске должен размещаться и текст самой молитвы.

4. Уточнение и закрепление знаний

Учитель, объясняя значение новых для учащихся слов, может воспользоваться следующими не вошедшими в учебник сведениями. Посмотрите в разделе «Словарик урока» слова: Православие, Ликование.

Творческие задания для учеников

Вопросы и задания

1. Что значит слово «молиться»?
2. Главное сокровище России – это ее леса, нефть, машины, алмазы, люди (выбери правильный ответ).
3. Посоветуйся со сверстниками, родителями, другими взрослыми о том, бывают ли подарки, которые нельзя увидеть и пощупать? Можно ли подарить человеку хорошее настроение? Приведи примеры такой радости.
4. Какие слова из перечисленных можно отнести к представлению о «Небесах» в молитве: облако; рассвет; Царство Божие; космос; ангел; галактика?
5. Объясни, как ты понимаешь значение слова искушать.
6. Есть выражение «знать как Отче наш», то есть очень твердо и точно. Спросите у родителей, что, по их мнению, вы должны знать «как Отче наш».
7. Как ты думаешь, можно ли прожить жизнь без испытаний и трудностей? Зачем они посылаются людям?
8. Изобрази ствол дерева и четыре ветви: три ветви цветущих, одна, нижняя, засохшая. Ствол – это молитва, просьба. Напиши на ветвях, о чём каждая молитва-ветвь. Какая ветвь-молитва будет самой высокой? Какую молитву символизирует засохшая ветвь?
9. Найди произведения русских поэтов с названием «Молитва» и прочитай одно из них.
10. Посмотри, есть ли твое имя в святцах? Имя какого-то святого ты носишь? Подготовь рассказ о его жизни и подвигах.
11. Прочитай стихотворение Константина Романова.

Когда креста нести нет мочи

Когда креста нести нет мочи,

Когда тоски не побороть,

Мы к небесам возводим очи,

Творя молитву дни и ночи,

Чтобы помиловал Господь.

Но если вслед за огорченьем

Нам улыбнется счастье вновь,

Благодарим ли с умиленьем,

От всей души, всем помышленьем

Мы Божью милость и любовь?

О каких молитвах идет речь в стихотворении Константина Романова? Как ты понял выраженье «Когда креста нести нет мочи»? В чём упрекнул поэт нас, т. е. всё человечество и себя лично?

12. Прочитай внимательно христианскую притчу.

Рыбак перевозил на лодке одного человека. Пассажир торопил рыбака:

– Быстрее, опаздываю на работу!

И тут он увидел, что на одном весле написано «молись», а на другом – «трудись».

– Зачем это? – спросил он.

– Для памяти – ответил рыбак. – Чтобы не забыть, что надо молиться и трудиться.

– Ну, трудиться, понятно, всем надо, а молиться, – человек махнул рукой, – это не обязательно. Никому это не нужно, зачем терять время на молитву. – Не нужно? – переспросил рыбак и вытащил из воды весло с надписью «молись», а сам стал грести одним веслом. Лодка закружилась на месте. – Вот видишь, какой труд без молитвы. На одном месте кружимся и никакого движения вперед.

Отсюда понятно: чтобы успешно плыть по бурному житейскому морю, надо крепко держать в руках два весла: молиться и трудиться.

Вопрос: Как ты думаешь, верующим ли был рыбак? А его пассажир? Аргументируй свой ответ.

13. Сила, простота и глубина молитвенного настроения «Отче наш» давно обратили на себя внимание русских писателей. Попытки стихотворных и прозаических переложений его начинаются с XVIII в. Прочитай стихотворение А.С.Пушкина «Отче наш». Удалось ли автору отразить суть молитвы, ее детали?

Я слышал – в келии простой

Старик молитвою чудесной

Молился тихо предо мной:

“Отец людей, Отец Небесный!

Да имя вечное Твое

Святится нашими сердцами;

Да придет царствие Твое,

Твоя да будет воля с нами,

Как в небесах, так на земли.

Насущный хлеб нам ниспошли

Своею щедрою рукою;

И как прощаем мы людей,

Так нас, ничтожных пред Тобою,

Прости, Отец, Своих детей;

Не ввергни нас во искушенье,

И от лукавого прельщенья

Так он молился. Свет лампады

Мерцал впотьмах издалека,

И сердце чуяло отраду

От той молитвы старика.

Какими словами поэт характеризует молитву «Отче наш»? Как вы думаете, почему именно так?

Дополнительный материал

Холодное серое утро. Всю ночь, не переставая, лил дождь. Едва светает. Улицы большого торгового города почти пусты. Но вот показался путник, весь закутанный в промокшую одежду. Он свернул в переулок и быстро зашагал куда-то к окраине города. Здесь жили небогатые ремесленники и рабочие. Одинокий путник был инок Макарий, чело¬век святой жизни, пустынник, изнурявший себя тяжелыми трудами и подвигами монашеской жизни. Ровно сутки тому назад он стоял на молитве и вдруг услышал голос:

Макарий! До сих пор ты не достиг такого совершенства, как две женщины, живущие в городе. Иди и поучись.

И старец немедленно восстал от молитвы и двинулся в путь. Целый день и всю ночь по грязи, под холодным дождем прошел он и теперь был близок к цели. Старик отыскал дом и постучался. Женщина отворила дверь, приветливо встретила путника и про¬вела в комнату, где он увидел еще одну женщину. Старец поклонился и благословил хозяек.

Издалека я пришел к вам, чтобы узнать богоугодные дела ваши. Скажите мне, чем угодна ваша жизнь Богу?

Слова инока повергли женщин в недоумение. - Прости, отче, - ответили они, - но мы не знаем за собой никаких добрых дел. Да и какие христианские подвиги можем совершить мы, простые, бедные женщины, живущие в миру? Мы заняты ведением хозяйства, заботами о своих мужьях. Мы жены двух родных братьев и вот уже пятнадцать лет живем вместе и ни одного грубого слова не слыхали одна от другой. Мы молим Бога, чтобы Он дал нам детей, мы научили бы их любить Бога и воспитали бы их в благочестии. Хотели мы уйти в монастырь спасать свои души, но мужья не захотели нас отпустить. Чтобы наша жизнь хотя бы немного походила на монашеские подвиги, мы стараемся избегать пустых бесед, чаще быть дома и заниматься хозяйством. Суди же сам, отче, ты теперь видишь, как в нашей жизни мало угодного Богу.

И увидал инок, что пред очами Божиими нет мирянина и инока, а есть лишь люди, любящие Бога и живущие по Его заповедям, и что великую цену пред Богом имеет исполнение своего долга и сердечное желание делать добро другим. «Вот где святится имя Божие», - подумал старец. (Н. Смоленский)

К одному благочестивому старцу пришел жизнерадостный юноша и весело сказал:

Порадуйся за меня, отче, мой дядя, наконец, согласился со мной: я поступаю в высшую школу, стану ученым, и счастье моей жизни упрочено.

Сердечно радуюсь за тебя, сын мой, - отвечал старец, - ты, конечно, будешь внимательно и усердно учиться, ну а потом - что?

Потом сдам экзамены, получу награду и поступлю на службу.

А потом? - допрашивал старец.

Я буду продолжать заниматься, стану ученым, обо мне заговорят, ко мне будут стекаться со всех сторон люди, чтобы с доверием учиться у меня.

Накоплю себе денег, стану самостоятельным человеком, женюсь на какой-нибудь девушке с хорошим приданым и заживу своим домом.

Потом займусь воспитанием своих детей, чтоб из них вышли дельные люди. Буду каждого из них учить тому, к чему у него будет больше способности. Хорошо образованные, они пойдут по стопам своего отца.

Тогда я отдохну, стану радоваться счастью своих детей, пользоваться их заботой и любовью, то есть заживу спокойной, счастливой старостью.

А потом-то? - продолжал упорно допрашивать старец.

Потом. Ну, потом. ведь нельзя же всегда оставаться живым, я умру.

А потом? - воскликнул старец, схватив юношу за руки и глянув ему прямо в глаза. - А потом - что, сын мой?

Веселый юноша внезапно побледнел, изменился в лице и, весь трепеща, с глазами, полными слез, произ¬нес дрожащим голосом:

Прости, отец мой, я забыл о самом главном, что есть на свете для человека, - о Царстве Божием, о Царстве благодатном, которое есть правда, и мир, и радость о Духе Святе (Рим. 14, 17). С этой минуты я никогда об этом не забуду. (Протоиерей С. Остроумов)